第97章 春生秋杀；去彼取此（一）
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【标题注解：
春生秋杀：源自唐代诗人白居易的《贺杀贼表》。在这篇表文中，白居易向皇帝表达了对国家安定、人民安宁的祝愿，并借用了“春生秋杀”的意象来形容世间万物的生长与凋零，以及社会的治乱兴衰。
具体来说，“春生秋杀”在这个故事中，不仅仅是对自然界生物生长循环的描绘，也暗含了对社会治乱、人事兴衰的深刻洞察。春天象征着生机与希望，万物复苏；而秋天则代表着凋零与肃杀，万物开始凋零。这种自然的循环，也被用来比喻社会的治乱循环，以及人事的兴衰起伏。
去彼取此：成语，出自古代道家经典《道德经》：“民不畏威，则大威至矣。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此”。它的字面意思是“去掉那个，选择这个”，即舍弃某一方面，而选择另一方面。这个成语通常用来表达在面临选择时，根据某种原则或价值观，舍弃自己认为次要或不合适自己的选项，而选择对自己更重要或更合适的选项。】
“兄长，你这控火之力是如何做到的？”钟剑看着秦嵲手中的红白色烈焰，好奇道。
“其实我也是刚刚感受到阳光普照，一朝顿悟的。”秦嵲看着自己右手中的熊熊火焰，淡淡说道。
“‘火无根’，其实‘火’本身并不是一种真实存在的物质，它只是一种高温的物质和光的复合体；体现的其实是能量的喷发。而‘魂力’本身就能量的一种体现，所以只要把‘魂力’集中到一定浓度，进行定向施加，则就可以使物体产生高温，然后燃烧；甚至可以形成威力巨大的攻击‘魂术’------‘控火之术’由此得来。”何弊也是慢慢解释道。他此刻也才明白‘悠然神书’的‘控火篇’部分原理；心中更是感慨：集思广益、博采众长果然是好处良多，之前在师门虽然也与众多师兄弟姐妹有所沟通，但他们毕竟不如这些人颖悟绝伦。
【颖悟绝伦：成语，形容人聪明过人，才智超群。其中，“颖悟”指的是聪颖、悟性高，能够迅速理解并领悟事物；“绝伦”则表示超过同辈，无人能及。出自元代的《宋史·张方平传》，描述了张方平年少时便聪明过人，即使家境贫寒，没有书可读，也能通过借书迅速掌握其中的知识。这进一步体现了“颖悟绝伦”的含义，即不仅要有聪明才智，还要有勤奋好学的精神。】
“嗯，何弊先生果然也是大才之人，在下受教。”?拱手道。
“您客气了，我不过是拾人牙慧而已。”何弊拱手回礼，说完他面色也是有些微微泛红。因为他也知道自己此言非虚，也不是他自谦；毕竟‘悠然神书’中相关内容，他早已烂熟于心，只是今日才理解到个中深意；不免对那‘悠然神书’更加视如珍宝，打定主意，除了自己师徒和家人，再不会向其他人透露半分，否则定会招来不少觊觎---匹夫无罪，怀璧其罪。
【拾人牙慧：成语，意指拾取别人的一言半语当作自己的话来说，通常用来形容那些没有自己独立见解，只知道盲目跟从别人观点的人。这个成语出自南朝·宋·刘义庆的《世说新语·文学》，原句是“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”原意是指殷浩认为康伯连他牙齿缝里咀嚼后的残渣都没有拾到，用以比喻别人没有学到自己真正的精髓。】
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一座不知名的山峰之上，石质圆台高耸；天色大亮。
“诗音姑娘，你歇一会吧，你已经一天一夜未休息了。”张智看着诗音仍然闭着眼睛，在努力尝试凝结周围的空气和水汽，安慰道。
诗音睁开眼，周围看了看：“嗯？天色居然已经大亮了！可我还没掌握‘控风’哎。”
“没关系，‘欲速则不达’，慢慢来吧。”张智笑道。
“我们俩年纪也差不多，你是‘几魂’之资？你学了多久？你现在怎么就可以做到这般呢？”诗音看着张智身体半隐半现说道。
“‘几魂’？我也说不清楚。学了多久？我也记不清了。”张智挠了挠头，他此言倒是非虚，只是他自己都不知道自己怎么获得‘吸魂之力’的；至于‘控风’之术，他自己也忘了什么时候掌握的；‘隐身术’，倒是下山之后，幽堇才教他的。
“你怎么还是这个呆头呆脑、傻里傻气的样子？自己是‘几魂之资’、‘学术’多久都不知道？”诗音没好气地道，鄙夷之色又是微微显露。
“哦。我可能生来就是这个样子，反正大家一直也都是这么说我的，所以从小到大都没有人愿意和我做朋友，除了她。”张智说完，看着远方，思念心起。。。
“喂？你怎么了？想起谁了吗？”诗音在张智眼睛前挥了挥小手。
“嗯，没什么。你不累吗？”张智回过神说道。
“看来你尘缘真的还有不少未了的啊？”诗音捂着嘴笑道，然后又立即收起笑容，直身、正色、严肃起来。
原来，粉色衣裙已经慢慢飘了下来；只见她看到张智的‘半隐半现’，眉头皱了皱，然后并未说话，把头转向远处的天空，发起了呆。
“你别生气，我会继续练习的。”张智见到这幽堇的表情、动作，知道她应该又是生气、失望了，立即正襟危坐道。
“你也一夜未眠，不休息会吗？”诗音问道。她心里也知道：不知为什么，这张智居然也如此怕他妹妹；不过这两人之关系本来就很奇怪，她也就不再挖空心思多想了。
“嗯，我还是没能做到；所以我还不可以休息，还得继续练习才行。”张智回道，便不再言语，继续尝试起来。
“你的这股韧劲，倒还真有三分感染力。”诗音小声喃喃道，然后深吸一口气，用手拍了拍自己脸颊，便也继续尝试了下来。她突然感觉到自己如今也是有一份‘不到黄河心不死、不撞南墙不回头’的冲劲-----咬紧牙关，坚持不懈。。
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何弊一行人从早上出发，一路沿着大道南行，步伐不是很快。毕竟现在是漫无目的，唯一指明的只有秦语荏的直觉方向。
日已过午，九人驻足停留，在一条小河边的柳树下休息。秦莲和何芒连忙拿出竹筒、葫芦，咕嘟咕嘟地大口补充着水分。
何芒看着另外几人丝毫不累，不免十分羡慕。同时他也是心急如焚，那‘吸魂之能力’就近在咫尺，但碍于钟剑两人还在跟着，只能暂时忍耐了。
“咱们水快喝完了，去那边的村里补充一点井水吧？”秦莲看着路西边的一处村子说道。
“水吗？我们可以用‘控水之力’给你们。。。”钟剑立即说道。
“不要，我喝过了，你们用‘神术’变的水不好喝。还是井水、泉水清凉好喝一点。”秦莲闻言立即就拒绝了。秦嵲听闻此有些面色羞红，他之前已经尝试过了：本想献殷勤的，结果弄巧成拙了。
“嗯，没关系，我们也进村看看吧。”何弊点了点头说道。他们一行人本来是尽量避免与普通人打交道，都是饶村而行的；但现在钟剑两人也在，所以沿着大道而行；而且，他也想看看能不能有些什么事，让他们两个无暇分身管自己等；毕竟自己和妻子现在唯一希望的就是这钟剑两人赶快离开，就可以帮自己儿子获得‘吸魂能力’；自己一众人等再一起找个安静地方研习‘悠然神术’，那么等到大功告成之日，自己一家三口就可以光明正大地回到‘崁山’，重振师门了。
钟剑和秦嵲在前带路，他们二人现在倒是十分投缘，一直在互相交流着‘魂术’修习经验、心得。
?和何弊殿后，?一直想找机会与何弊交流，奈何何弊都婉言回绝了，最后甚至只好拱手俯首，不再做任何回答；?见状也只能放弃，不再多问。他现在眼光一直停留在那白色衣裙秦语荏身上，不过此女子也是油盐不进，更难沟通，所以也只能无奈苦笑。
一众人走到村口，就见一处农房门口，一家三口正在门口柳树荫下，围坐在小饭桌，吃着午饭。那男子半裸着膀子，露出黝黑的脊背，一看就是常年‘面朝黄土背朝天’的庄稼汉；女子则是包着白色头巾，穿着浅黄色粗布上衣和灰色裤子；还有一个剃着光头的十多岁小男孩，看起来和秦霜差不多年纪，皮肤也都相似，略显黝黑。三人一边扒拉着稀饭，夹着青菜，一边好奇地看着何弊一众人等。
“大哥大嫂，您好，请问一下，村里有没有水井，我们想打点水解解渴。”钟剑抱拳问道。
三人看这钟剑一袭白衣，风度翩翩，甚是有礼貌，也是立即有些好感；只见那汉子放下筷子，指着前面说道：
“水井在村西北方，你们往往前走个五十步，前面第三家茅屋，门口有棵枣树那家。然后右转，就可以看见一个青砖道观，观前就是我们这个村里唯一的水井了。你们打水就打水，可不要弄脏了。”
“是，我等明白，多谢大哥指路。”钟剑再次抱拳说道。
钟剑和秦嵲再次在前面带路，然后一众人继续往村子里走去。
待走过第三排茅草屋，果然见有一棵枣树，枝叶繁茂，还不到时节，只结有一些小青枣。
枣树下，同样也是围坐了一家人，正在吃午饭；只不过变成了一家七口，两位老夫妻，瘦骨嶙峋的；一对中年夫妻，皮肤也是黝黑，但眼光却是炯炯有神；还有三个孩子，最大的是一个十五六岁的丫头，扎着麻花辫；小的两个，一个是七八岁的男孩，头上只有一撮毛；另一个是三四岁的小丫头，一双水汪汪的大眼睛。几个人自顾自的吃着午饭，对钟剑几人也是有些好奇；尤其对抱着古琴、一袭白裙的秦语荏，更是目光流连良久。
“爹娘，你看那位姐姐怎么这么好看？她干嘛还抱着琴？”那个小男孩指着秦语荏大声说道。
“小杰，吃你的饭。”那中年女子立即呵斥道。那麻花辫的丫头立马把小男孩的手拉了回来，还打了一下，看来是一位严姐。
钟剑等立即对着一家人点头微笑，除了秦语荏和秦霜依然呆呆看向前方之外。
那一家人也是微微点点头。
“我们是外来的，路经此地，想打点井水解解渴，叨扰了。”钟剑立即拱手道。然后便径直往前那青砖瓦房走去了。
“你们打点水没什么，别往观后的湖边去，那湖可深了。”那老叟看着几人提醒道。
“嗯，多谢您老提醒。”何弊拱手回道。
九人又往前走了百多步，经过的茅屋有大有小，不过相同的都是一家人围坐在一起，要么在门前树下，要么在屋内，都是在其乐融融地吃着午饭。看见几人也都好奇地看了看，不过倒也没有太过大惊小怪。显然这里也时常有外村人途经，大家也都习惯了。只是钟剑等一看就是有些不凡，所以才引起村里人多看了几眼。
待走近青砖瓦房，几人周围环视了一圈，不免有些奇怪。
秦嵲率先说道：“这周围都是茅草屋，最多也就是多了一些圆木篱笆，怎么这观却是青砖结构？倒显得有些格格不入了。”
“‘舍得观’？这观名字倒也是别具一格？”钟剑看着观前匾额也是附和道。
“‘舍与得’应该是来自于《道德经》：‘生而不有，为而不恃，功成而弗居。’只是不知观里供的是哪路神仙？这观门关着，仔细一闻里面好像还有一股草药味。不知可否进去一观。。。”何弊看着那观门紧闭说道。
【 生而不有，为而不恃，功成而弗居：生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能，功成名就而不自我夸耀。这是说有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。是“舍与得”思想的一种体现，即不追求个人的功绩和名利，而是顺应自然，为社会的和谐与发展做出贡献。】
“这观，现在是一对父子道长居住，你们是外乡人？打水的吗？”这时从旁边茅屋里走出来一个身着灰衣的老叟，在几人身后说道。
何弊等回头，拱手说道：“是的，老人家您好。我们只是路过，来打点井水解解渴的。”
“嗯，打水就打水，别把井水弄脏了，另外那观后的‘不杀湖’，你们尽量别去，湖水很深。”那老叟继续说道。
“‘不杀湖’？这名还真奇怪。”徐萍诧异道。
“大爷，您这村子叫什么名字？这观为什么叫‘舍得观’？”何弊也是好奇道。
那老叟微怒道：“我们这村叫‘春生村’。哎，你们借水就借水，怎么这么多问题？反正我可告诉你们，这观和观后的湖，都是我们村子的宝贝，只有心肠好的人才能去；你们要是打什么坏主意，就赶快离开，等出了事可别怪我没提醒你们。”
“一个道观和一泊湖水有什么好宝贝的？”秦莲拱着鼻子说道。
“我说你们。。。”那老叟还没说完，就听后面有人大喊道：
“快来人，快来人，有人被蛇咬了。。。”
钟剑等人连同那老叟一同往身后望去，只见有一帮人簇拥着两人正往道观边赶来，那两人还抬着一个破衣乞丐。
待走的近了，看清那两人的容貌和衣着。何弊和秦家父子才更加吃惊，这两人竟然是张祼和张弼父子；只是两人现在换了装扮，都是粗布麻衣打扮；只有张祼还保留着道士的发髻，格外显眼。他们两人现在只顾着抬着那破衣乞丐，并未注意到何弊一众。
“快，让开，都让开，让道长进观拿药。”那老叟对着钟剑等说道。
钟剑等立即分开两侧，何弊和秦子武父子对望一眼，然后立即往众人身后站了站。只见张祼两人把那破衣乞丐放到地上，张祼用手替其把脉、探着鼻息，然后对张弼说道：
“弼儿，赶快把白花蛇舌草捣碎拿来，还有打些清水来，快。”张祼连忙吩咐道。
“嗯。”张弼点头，然后立即冲进观内。
村里人左右相告，也都从屋里跑了出来，周围人越聚越多。
“大家散开一点，多留一些新鲜空气。”张祼对着周围人说道，旁边村民也都自发往后站了站。
“父亲，清水。”张弼提着一个木桶快步走出来。
只见张祼又从脚脖子处拿出一把短刀，用清水洗了洗，然后对着那乞丐的小腿处伤口切了下去。只见这乞丐的小腿已经被破布捆紧，应该是防止毒素蔓延；然后张祼用刀把齿痕划开，立见有毒血渗出，他又赶紧用瓢舀清水替其伤口浇洗；然后张弼再次拿出一个布包，递给了张祼；张祼又把布包揉了揉，然后便对着伤口敷了上去；用手紧捂住，然后紧紧系牢。又让张弼舀了一瓢水，拿出一个干麻布，沾了沾清水，给那蓬头垢面的乞丐擦了擦脸。这时周围的人才立即纷纷说道：
“咦，这不是阿堂吗？他不是城里教书吗？怎么成这副模样了？”
“真的是阿堂，这才离开几年，怎么成这副模样了？”
“阿堂哥，你醒醒。。”
周围人顿时开始七嘴八舌起来。
“道长，阿堂他怎么样？他会不会。。。？”旁边一个赤膊中年人问道。
“哎，如今也只能是‘尽人事看天命’了？看他气若游丝，脸色铁青，应该是被眼镜蛇之类的剧毒之蛇咬到了。只怕。。性命堪虞。。”张弼摇了摇头道。
“那他岂不是？”那中年人皱眉道。
旁边一位大娘也立即央求道：“道长，您可一定要救救这孩子。他是这村里唯一的读书人，只可惜父母早亡，是吃村里百家饭长大的；就是性子执拗了一点，不怎么听劝；但也算十分善良、有礼貌的好孩子。。。”
张祼叹气道：“唉，我何尝不想救他，但我也只是一个普通大夫；另外咱们这条件落后，如若在城里医院倒还说不定可有一线生机。自古以来，被毒蛇咬伤者皆九死一生；我们行医采药之时也常与毒蛇打交道，一般也都只能长棍探草或者身配雄黄等驱虫蛇之物，尚且不能保证万无一失。。。”
【蛇毒等抗毒血清的发展历史：
在1894年，calmette首先发明了抗印度眼镜蛇毒血清，这标志着抗蛇毒血清研究的开始。自此以后，抗蛇毒血清的生产逐渐常规化，到1991年初，全世界已经生产了168种不同类型的抗蛇毒血清。
在我国，自古以来，被毒蛇咬伤的致死率是一个不容忽视的问题。根据古籍记载和现代研究，我国每年被毒蛇咬伤的人数相当可观，且死亡率较高。
中国国内在1972年开始正式使用抗蛇毒血清。这一重要成果是由原中国动物学会两栖爬行动物学分会副会长、原浙江省动物学会蛇类分会会长、原浙江医科大学生物学教授黄美华发明的。经过十几年的研究，抗蛇毒血清在1971年左右大批量进入临床使用。这一突破大大降低了被毒蛇咬伤患者的死亡率，显示出抗蛇毒血清在实际应用中的显着效果。自此以后，我国不断提高抗蛇毒血清的研发和生产技术，扩大其种类，以满足不同蛇伤患者的需求。】
村里人听完张祼所言，也都唏嘘不已，对着这乞丐身世遭遇哀叹了起来。。。
“咦，这怎么了。。。”此时，人群中突然传出声音。
张祼等皆转过头去，只见：
观前方向，人群被外力分开两侧，一个白色衣裙抱着古琴慢慢走来。
【火焰的物理原理：
燃烧原理：燃烧是火焰产生的前提，它需要三要素——燃料、氧气和着火点。当这三个要素达到一定程度时，燃料与氧气发生化学反应，释放出能量和废气，形成火焰。
热对流原理：燃烧产生的热气体在受到自然气流冷却时，其密度会发生变化，形成热气流。当热气流上升到一定高度时，由于氧气的充足和热气体的密度减小，会产生持续燃烧的火焰。此外，热气流和冷气流相遇时，会形成上升气流，由于热气体的密度较小，会被推上去，进一步促进火焰的形成和维持。
气体颗粒运动原理：火焰中的气体颗粒在受热时会运动加剧，导致气体压力增加。当气体压力达到一定程度时，会产生火焰。这种运动也影响火焰的形态和稳定性。
电离原理：在火焰中，分子中的某些原子可能会失去电子，发生电离。这些被释放的电子在碰撞到气体分子时，会释放能量，进一步促进火焰的产生和维持。
辐射与发光：火焰发光主要是由于热辐射和气体分子在能量转换过程中释放出的光子。这些光子在介质中传播，形成了我们所见的火焰的光芒。
简而言之，火焰的物理原理涉及燃烧、热对流、气体颗粒运动、电离以及辐射与发光等多个方面。这些原理相互作用，共同决定了火焰的产生、形态和特性。】
【标题注解：
春生秋杀：源自唐代诗人白居易的《贺杀贼表》。在这篇表文中，白居易向皇帝表达了对国家安定、人民安宁的祝愿，并借用了“春生秋杀”的意象来形容世间万物的生长与凋零，以及社会的治乱兴衰。
具体来说，“春生秋杀”在这个故事中，不仅仅是对自然界生物生长循环的描绘，也暗含了对社会治乱、人事兴衰的深刻洞察。春天象征着生机与希望，万物复苏；而秋天则代表着凋零与肃杀，万物开始凋零。这种自然的循环，也被用来比喻社会的治乱循环，以及人事的兴衰起伏。
去彼取此：成语，出自古代道家经典《道德经》：“民不畏威，则大威至矣。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此”。它的字面意思是“去掉那个，选择这个”，即舍弃某一方面，而选择另一方面。这个成语通常用来表达在面临选择时，根据某种原则或价值观，舍弃自己认为次要或不合适自己的选项，而选择对自己更重要或更合适的选项。】
“兄长，你这控火之力是如何做到的？”钟剑看着秦嵲手中的红白色烈焰，好奇道。
“其实我也是刚刚感受到阳光普照，一朝顿悟的。”秦嵲看着自己右手中的熊熊火焰，淡淡说道。
“‘火无根’，其实‘火’本身并不是一种真实存在的物质，它只是一种高温的物质和光的复合体；体现的其实是能量的喷发。而‘魂力’本身就能量的一种体现，所以只要把‘魂力’集中到一定浓度，进行定向施加，则就可以使物体产生高温，然后燃烧；甚至可以形成威力巨大的攻击‘魂术’------‘控火之术’由此得来。”何弊也是慢慢解释道。他此刻也才明白‘悠然神书’的‘控火篇’部分原理；心中更是感慨：集思广益、博采众长果然是好处良多，之前在师门虽然也与众多师兄弟姐妹有所沟通，但他们毕竟不如这些人颖悟绝伦。
【颖悟绝伦：成语，形容人聪明过人，才智超群。其中，“颖悟”指的是聪颖、悟性高，能够迅速理解并领悟事物；“绝伦”则表示超过同辈，无人能及。出自元代的《宋史·张方平传》，描述了张方平年少时便聪明过人，即使家境贫寒，没有书可读，也能通过借书迅速掌握其中的知识。这进一步体现了“颖悟绝伦”的含义，即不仅要有聪明才智，还要有勤奋好学的精神。】
“嗯，何弊先生果然也是大才之人，在下受教。”?拱手道。
“您客气了，我不过是拾人牙慧而已。”何弊拱手回礼，说完他面色也是有些微微泛红。因为他也知道自己此言非虚，也不是他自谦；毕竟‘悠然神书’中相关内容，他早已烂熟于心，只是今日才理解到个中深意；不免对那‘悠然神书’更加视如珍宝，打定主意，除了自己师徒和家人，再不会向其他人透露半分，否则定会招来不少觊觎---匹夫无罪，怀璧其罪。
【拾人牙慧：成语，意指拾取别人的一言半语当作自己的话来说，通常用来形容那些没有自己独立见解，只知道盲目跟从别人观点的人。这个成语出自南朝·宋·刘义庆的《世说新语·文学》，原句是“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”原意是指殷浩认为康伯连他牙齿缝里咀嚼后的残渣都没有拾到，用以比喻别人没有学到自己真正的精髓。】
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一座不知名的山峰之上，石质圆台高耸；天色大亮。
“诗音姑娘，你歇一会吧，你已经一天一夜未休息了。”张智看着诗音仍然闭着眼睛，在努力尝试凝结周围的空气和水汽，安慰道。
诗音睁开眼，周围看了看：“嗯？天色居然已经大亮了！可我还没掌握‘控风’哎。”
“没关系，‘欲速则不达’，慢慢来吧。”张智笑道。
“我们俩年纪也差不多，你是‘几魂’之资？你学了多久？你现在怎么就可以做到这般呢？”诗音看着张智身体半隐半现说道。
“‘几魂’？我也说不清楚。学了多久？我也记不清了。”张智挠了挠头，他此言倒是非虚，只是他自己都不知道自己怎么获得‘吸魂之力’的；至于‘控风’之术，他自己也忘了什么时候掌握的；‘隐身术’，倒是下山之后，幽堇才教他的。
“你怎么还是这个呆头呆脑、傻里傻气的样子？自己是‘几魂之资’、‘学术’多久都不知道？”诗音没好气地道，鄙夷之色又是微微显露。
“哦。我可能生来就是这个样子，反正大家一直也都是这么说我的，所以从小到大都没有人愿意和我做朋友，除了她。”张智说完，看着远方，思念心起。。。
“喂？你怎么了？想起谁了吗？”诗音在张智眼睛前挥了挥小手。
“嗯，没什么。你不累吗？”张智回过神说道。
“看来你尘缘真的还有不少未了的啊？”诗音捂着嘴笑道，然后又立即收起笑容，直身、正色、严肃起来。
原来，粉色衣裙已经慢慢飘了下来；只见她看到张智的‘半隐半现’，眉头皱了皱，然后并未说话，把头转向远处的天空，发起了呆。
“你别生气，我会继续练习的。”张智见到这幽堇的表情、动作，知道她应该又是生气、失望了，立即正襟危坐道。
“你也一夜未眠，不休息会吗？”诗音问道。她心里也知道：不知为什么，这张智居然也如此怕他妹妹；不过这两人之关系本来就很奇怪，她也就不再挖空心思多想了。
“嗯，我还是没能做到；所以我还不可以休息，还得继续练习才行。”张智回道，便不再言语，继续尝试起来。
“你的这股韧劲，倒还真有三分感染力。”诗音小声喃喃道，然后深吸一口气，用手拍了拍自己脸颊，便也继续尝试了下来。她突然感觉到自己如今也是有一份‘不到黄河心不死、不撞南墙不回头’的冲劲-----咬紧牙关，坚持不懈。。
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何弊一行人从早上出发，一路沿着大道南行，步伐不是很快。毕竟现在是漫无目的，唯一指明的只有秦语荏的直觉方向。
日已过午，九人驻足停留，在一条小河边的柳树下休息。秦莲和何芒连忙拿出竹筒、葫芦，咕嘟咕嘟地大口补充着水分。
何芒看着另外几人丝毫不累，不免十分羡慕。同时他也是心急如焚，那‘吸魂之能力’就近在咫尺，但碍于钟剑两人还在跟着，只能暂时忍耐了。
“咱们水快喝完了，去那边的村里补充一点井水吧？”秦莲看着路西边的一处村子说道。
“水吗？我们可以用‘控水之力’给你们。。。”钟剑立即说道。
“不要，我喝过了，你们用‘神术’变的水不好喝。还是井水、泉水清凉好喝一点。”秦莲闻言立即就拒绝了。秦嵲听闻此有些面色羞红，他之前已经尝试过了：本想献殷勤的，结果弄巧成拙了。
“嗯，没关系，我们也进村看看吧。”何弊点了点头说道。他们一行人本来是尽量避免与普通人打交道，都是饶村而行的；但现在钟剑两人也在，所以沿着大道而行；而且，他也想看看能不能有些什么事，让他们两个无暇分身管自己等；毕竟自己和妻子现在唯一希望的就是这钟剑两人赶快离开，就可以帮自己儿子获得‘吸魂能力’；自己一众人等再一起找个安静地方研习‘悠然神术’，那么等到大功告成之日，自己一家三口就可以光明正大地回到‘崁山’，重振师门了。
钟剑和秦嵲在前带路，他们二人现在倒是十分投缘，一直在互相交流着‘魂术’修习经验、心得。
?和何弊殿后，?一直想找机会与何弊交流，奈何何弊都婉言回绝了，最后甚至只好拱手俯首，不再做任何回答；?见状也只能放弃，不再多问。他现在眼光一直停留在那白色衣裙秦语荏身上，不过此女子也是油盐不进，更难沟通，所以也只能无奈苦笑。
一众人走到村口，就见一处农房门口，一家三口正在门口柳树荫下，围坐在小饭桌，吃着午饭。那男子半裸着膀子，露出黝黑的脊背，一看就是常年‘面朝黄土背朝天’的庄稼汉；女子则是包着白色头巾，穿着浅黄色粗布上衣和灰色裤子；还有一个剃着光头的十多岁小男孩，看起来和秦霜差不多年纪，皮肤也都相似，略显黝黑。三人一边扒拉着稀饭，夹着青菜，一边好奇地看着何弊一众人等。
“大哥大嫂，您好，请问一下，村里有没有水井，我们想打点水解解渴。”钟剑抱拳问道。
三人看这钟剑一袭白衣，风度翩翩，甚是有礼貌，也是立即有些好感；只见那汉子放下筷子，指着前面说道：
“水井在村西北方，你们往往前走个五十步，前面第三家茅屋，门口有棵枣树那家。然后右转，就可以看见一个青砖道观，观前就是我们这个村里唯一的水井了。你们打水就打水，可不要弄脏了。”
“是，我等明白，多谢大哥指路。”钟剑再次抱拳说道。
钟剑和秦嵲再次在前面带路，然后一众人继续往村子里走去。
待走过第三排茅草屋，果然见有一棵枣树，枝叶繁茂，还不到时节，只结有一些小青枣。
枣树下，同样也是围坐了一家人，正在吃午饭；只不过变成了一家七口，两位老夫妻，瘦骨嶙峋的；一对中年夫妻，皮肤也是黝黑，但眼光却是炯炯有神；还有三个孩子，最大的是一个十五六岁的丫头，扎着麻花辫；小的两个，一个是七八岁的男孩，头上只有一撮毛；另一个是三四岁的小丫头，一双水汪汪的大眼睛。几个人自顾自的吃着午饭，对钟剑几人也是有些好奇；尤其对抱着古琴、一袭白裙的秦语荏，更是目光流连良久。
“爹娘，你看那位姐姐怎么这么好看？她干嘛还抱着琴？”那个小男孩指着秦语荏大声说道。
“小杰，吃你的饭。”那中年女子立即呵斥道。那麻花辫的丫头立马把小男孩的手拉了回来，还打了一下，看来是一位严姐。
钟剑等立即对着一家人点头微笑，除了秦语荏和秦霜依然呆呆看向前方之外。
那一家人也是微微点点头。
“我们是外来的，路经此地，想打点井水解解渴，叨扰了。”钟剑立即拱手道。然后便径直往前那青砖瓦房走去了。
“你们打点水没什么，别往观后的湖边去，那湖可深了。”那老叟看着几人提醒道。
“嗯，多谢您老提醒。”何弊拱手回道。
九人又往前走了百多步，经过的茅屋有大有小，不过相同的都是一家人围坐在一起，要么在门前树下，要么在屋内，都是在其乐融融地吃着午饭。看见几人也都好奇地看了看，不过倒也没有太过大惊小怪。显然这里也时常有外村人途经，大家也都习惯了。只是钟剑等一看就是有些不凡，所以才引起村里人多看了几眼。
待走近青砖瓦房，几人周围环视了一圈，不免有些奇怪。
秦嵲率先说道：“这周围都是茅草屋，最多也就是多了一些圆木篱笆，怎么这观却是青砖结构？倒显得有些格格不入了。”
“‘舍得观’？这观名字倒也是别具一格？”钟剑看着观前匾额也是附和道。
“‘舍与得’应该是来自于《道德经》：‘生而不有，为而不恃，功成而弗居。’只是不知观里供的是哪路神仙？这观门关着，仔细一闻里面好像还有一股草药味。不知可否进去一观。。。”何弊看着那观门紧闭说道。
【 生而不有，为而不恃，功成而弗居：生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能，功成名就而不自我夸耀。这是说有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。是“舍与得”思想的一种体现，即不追求个人的功绩和名利，而是顺应自然，为社会的和谐与发展做出贡献。】
“这观，现在是一对父子道长居住，你们是外乡人？打水的吗？”这时从旁边茅屋里走出来一个身着灰衣的老叟，在几人身后说道。
何弊等回头，拱手说道：“是的，老人家您好。我们只是路过，来打点井水解解渴的。”
“嗯，打水就打水，别把井水弄脏了，另外那观后的‘不杀湖’，你们尽量别去，湖水很深。”那老叟继续说道。
“‘不杀湖’？这名还真奇怪。”徐萍诧异道。
“大爷，您这村子叫什么名字？这观为什么叫‘舍得观’？”何弊也是好奇道。
那老叟微怒道：“我们这村叫‘春生村’。哎，你们借水就借水，怎么这么多问题？反正我可告诉你们，这观和观后的湖，都是我们村子的宝贝，只有心肠好的人才能去；你们要是打什么坏主意，就赶快离开，等出了事可别怪我没提醒你们。”
“一个道观和一泊湖水有什么好宝贝的？”秦莲拱着鼻子说道。
“我说你们。。。”那老叟还没说完，就听后面有人大喊道：
“快来人，快来人，有人被蛇咬了。。。”
钟剑等人连同那老叟一同往身后望去，只见有一帮人簇拥着两人正往道观边赶来，那两人还抬着一个破衣乞丐。
待走的近了，看清那两人的容貌和衣着。何弊和秦家父子才更加吃惊，这两人竟然是张祼和张弼父子；只是两人现在换了装扮，都是粗布麻衣打扮；只有张祼还保留着道士的发髻，格外显眼。他们两人现在只顾着抬着那破衣乞丐，并未注意到何弊一众。
“快，让开，都让开，让道长进观拿药。”那老叟对着钟剑等说道。
钟剑等立即分开两侧，何弊和秦子武父子对望一眼，然后立即往众人身后站了站。只见张祼两人把那破衣乞丐放到地上，张祼用手替其把脉、探着鼻息，然后对张弼说道：
“弼儿，赶快把白花蛇舌草捣碎拿来，还有打些清水来，快。”张祼连忙吩咐道。
“嗯。”张弼点头，然后立即冲进观内。
村里人左右相告，也都从屋里跑了出来，周围人越聚越多。
“大家散开一点，多留一些新鲜空气。”张祼对着周围人说道，旁边村民也都自发往后站了站。
“父亲，清水。”张弼提着一个木桶快步走出来。
只见张祼又从脚脖子处拿出一把短刀，用清水洗了洗，然后对着那乞丐的小腿处伤口切了下去。只见这乞丐的小腿已经被破布捆紧，应该是防止毒素蔓延；然后张祼用刀把齿痕划开，立见有毒血渗出，他又赶紧用瓢舀清水替其伤口浇洗；然后张弼再次拿出一个布包，递给了张祼；张祼又把布包揉了揉，然后便对着伤口敷了上去；用手紧捂住，然后紧紧系牢。又让张弼舀了一瓢水，拿出一个干麻布，沾了沾清水，给那蓬头垢面的乞丐擦了擦脸。这时周围的人才立即纷纷说道：
“咦，这不是阿堂吗？他不是城里教书吗？怎么成这副模样了？”
“真的是阿堂，这才离开几年，怎么成这副模样了？”
“阿堂哥，你醒醒。。”
周围人顿时开始七嘴八舌起来。
“道长，阿堂他怎么样？他会不会。。。？”旁边一个赤膊中年人问道。
“哎，如今也只能是‘尽人事看天命’了？看他气若游丝，脸色铁青，应该是被眼镜蛇之类的剧毒之蛇咬到了。只怕。。性命堪虞。。”张弼摇了摇头道。
“那他岂不是？”那中年人皱眉道。
旁边一位大娘也立即央求道：“道长，您可一定要救救这孩子。他是这村里唯一的读书人，只可惜父母早亡，是吃村里百家饭长大的；就是性子执拗了一点，不怎么听劝；但也算十分善良、有礼貌的好孩子。。。”
张祼叹气道：“唉，我何尝不想救他，但我也只是一个普通大夫；另外咱们这条件落后，如若在城里医院倒还说不定可有一线生机。自古以来，被毒蛇咬伤者皆九死一生；我们行医采药之时也常与毒蛇打交道，一般也都只能长棍探草或者身配雄黄等驱虫蛇之物，尚且不能保证万无一失。。。”
【蛇毒等抗毒血清的发展历史：
在1894年，calmette首先发明了抗印度眼镜蛇毒血清，这标志着抗蛇毒血清研究的开始。自此以后，抗蛇毒血清的生产逐渐常规化，到1991年初，全世界已经生产了168种不同类型的抗蛇毒血清。
在我国，自古以来，被毒蛇咬伤的致死率是一个不容忽视的问题。根据古籍记载和现代研究，我国每年被毒蛇咬伤的人数相当可观，且死亡率较高。
中国国内在1972年开始正式使用抗蛇毒血清。这一重要成果是由原中国动物学会两栖爬行动物学分会副会长、原浙江省动物学会蛇类分会会长、原浙江医科大学生物学教授黄美华发明的。经过十几年的研究，抗蛇毒血清在1971年左右大批量进入临床使用。这一突破大大降低了被毒蛇咬伤患者的死亡率，显示出抗蛇毒血清在实际应用中的显着效果。自此以后，我国不断提高抗蛇毒血清的研发和生产技术，扩大其种类，以满足不同蛇伤患者的需求。】
村里人听完张祼所言，也都唏嘘不已，对着这乞丐身世遭遇哀叹了起来。。。
“咦，这怎么了。。。”此时，人群中突然传出声音。
张祼等皆转过头去，只见：
观前方向，人群被外力分开两侧，一个白色衣裙抱着古琴慢慢走来。
【火焰的物理原理：
燃烧原理：燃烧是火焰产生的前提，它需要三要素——燃料、氧气和着火点。当这三个要素达到一定程度时，燃料与氧气发生化学反应，释放出能量和废气，形成火焰。
热对流原理：燃烧产生的热气体在受到自然气流冷却时，其密度会发生变化，形成热气流。当热气流上升到一定高度时，由于氧气的充足和热气体的密度减小，会产生持续燃烧的火焰。此外，热气流和冷气流相遇时，会形成上升气流，由于热气体的密度较小，会被推上去，进一步促进火焰的形成和维持。
气体颗粒运动原理：火焰中的气体颗粒在受热时会运动加剧，导致气体压力增加。当气体压力达到一定程度时，会产生火焰。这种运动也影响火焰的形态和稳定性。
电离原理：在火焰中，分子中的某些原子可能会失去电子，发生电离。这些被释放的电子在碰撞到气体分子时，会释放能量，进一步促进火焰的产生和维持。
辐射与发光：火焰发光主要是由于热辐射和气体分子在能量转换过程中释放出的光子。这些光子在介质中传播，形成了我们所见的火焰的光芒。
简而言之，火焰的物理原理涉及燃烧、热对流、气体颗粒运动、电离以及辐射与发光等多个方面。这些原理相互作用，共同决定了火焰的产生、形态和特性。】