第三百三十八章 亡灵魔法体系﹙二﹚
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ps: 黑暗的力量不只是能攻击敌人还可以给己方带来各种辅助效果,这类诅咒也有反噬但反噬很微弱称为良性诅咒或死神的祝福。如辅助系的嗜血诅咒、石肤诅咒、绝望诅咒。治愈系的回复诅咒、初始诅咒、升华诅咒等。如果你得罪了一个诅咒系的亡灵法师,那么就准备好接受厄运的降临吧。
黑暗的力量不只是能攻击敌人还可以给己方带来各种辅助效果,这类诅咒也有反噬但反噬很微弱称为良性诅咒或死神的祝福。如辅助系的嗜血诅咒、石肤诅咒、绝望诅咒。治愈系的回复诅咒、初始诅咒、升华诅咒等。如果你得罪了一个诅咒系的亡灵法师,那么就准备好接受厄运的降临吧。
2、召唤系(亡灵系)
可以召唤出亡灵生物帮助自己治疗,战斗。亡灵召唤的的方式也有很多,如契约召唤、直接召唤、随机召唤、降临、威慑控制、黑暗傀儡术、死亡转化等。契约召唤是与强大的,有智慧的亡灵生物或魔界的恶魔定下平等契约。与亡灵生物定下的叫“雇佣契约”(因为这类契约大部分都是亡灵法师给予亡灵生物物品、治疗、金钱、奢侈品,亡灵生物给亡灵法师作战而得名)与恶魔定下的叫“使魔契约”(这类契约大部分都是依据在远古,恶魔与亡灵法师的盟约而签订的)。契约召唤中还有降服契约(打败亡灵生物并活着降服他。)主仆契约(与比自己弱小的人类定下的契约,契约签订后,仆人可与获得主人的部分力量。但不许永远效忠主人。相当于把灵魂出卖给主人来换取力量。但这种契约没有法神级别实力以上的亡灵法师。就无法签订。)强大的亡灵法师可以凭实力与强大的亡灵生物和恶魔签订契约,比如见习亡灵法师能与骷髅将军、地狱幻狐、羊魔人、地狱犬等签订契约,亡灵法神可与黑凤凰、冥域骨龙王、炼狱尸王、黑焰狐、地狱三头犬、堕落天使等签订契约。亡灵禁咒法师可与死神、庇尔斯级魔使、冥域龙神、死亡神骑士、撒旦魔王。地狱七魔王签订契约。直接召唤是把魔兽或人类等生物的尸骨炼化成亡灵魔宠,在战斗时可以直接召唤。直接召唤靠的是法力炼化和高级魔法材料。如用巨龙的骸骨能炼成亡灵骨龙、九条巨蛇的尸骨能炼成黑暗九头蛇等。召唤的生物没有思想,完全受召唤者的控制。随机召唤是利用空间通道随机召唤地狱的亡灵生物,因为是随机的完全看人品,所以很难控制有时召唤的生物太弱无法对付眼前的敌人,有时召唤的生物太强。并无法与召唤者达成利益上的共识而是使用者受伤害。因此除非人品超200或口才可以颠倒是非的人,不推荐使用。降临是通过仪式而咋召唤绝对的强者。降临仪式非常复杂,一般要5人以上的亡灵法师才能使用,降临仪式一般需要很长的时间。最常见的降临仪式有:降临:骄傲魔王路西法、降临:冥皇哈迪斯、降临:懒惰魔王莉莉丝等。威慑控制很简单,找一只自己绝对可以摆平的亡灵生物,然后威逼利诱,至于以后的事,自己看着办。黑暗傀儡术比较邪恶,是用刚死不超过7天的类人尸体(一定要不超过七天的,一旦超过了是炼僵尸了。)然后用炼骨龙的方法并加入自己的血和一个**的动物一起进行淬炼。要求时间是炼骨龙的2到3倍。炼成之后尸体变成有生命的完全听命的人型傀儡。死亡转化是杀掉一个生命,用此生命的灵魂做祭品把尸体转化成亡灵骑士、亡灵骨龙等生物。因太过狠毒所以不推荐。
3、病毒系
利用亡灵病毒攻击对方。病毒系的亡灵法师一般都是在实验室中研究病毒。对黑暗魔法和召唤术很薄弱。但病毒系的亡灵法师的实力绝对不能小觑,因为他们可以杀人于无形,也不必注意自身的魔力。就算是没有魔力,亦可以有恐怖的实力。病毒系的病毒分为很多种,如诅咒性病毒、致病性病毒、治愈性病毒、致死性病毒、异变性病毒、瘟疫等。
4、黑暗系
放弃其他的方式,把亡灵魔法修炼到极致。黑暗系法师是最接近黑魔法师的亡灵法师,是亡灵法师中的独行侠,拥有一个人灭掉一个小国家的实力。黑暗系亡灵魔法主要是修炼白骨法术和幽魂法术。白骨法术是利用白骨攻击对方,白骨法术修炼到极致,白骨便会成为自身的一种元素,一种没有属性的元素。代表魔法有:骨矛、骨牢、骨墙、骨盾、骨矛阵等。幽魂法术是利用幽魂攻击对手,修炼到极致后,可以随心所欲的驱动幽魂。代表法术有:幽魂锁、御魂阵、裂魂术、千魂破灭等。
5、炼金系
利用自己的魔力炼制稀有的亡灵材料或药品。炼金系的亡灵法师就是炼金术士,只不过没有普通炼金术士的顾虑可以炼出最好的药剂,或顶级的黑暗物品。
二、瘟神
瘟神(wēn shén)是指传说中能散播瘟疫的恶神,
1、瘟疫
古人或单称瘟、温、或疫,是一种急性传染病。在古代民智未 开,医疗条件低劣的情况下,人们对这种可怕疾病,恐惧至极,很容易认为是鬼神作祟。因此乞求神灵保护,当是很早就出现的行为。古人家家都有在门头挂“艾草”的习俗,这样瘟神就不会进来了。
2、五瘟使者
又称“ 五瘟神”、五瘟使,为道教所奉瘟神,分别是:总管中瘟史文业、春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明和冬瘟钟仁贵。据传这五位瘟神能掌握五方瘟疫,使之不得侵犯人间,保佑人们一年四季不染瘟疫,幸福安康。
(1)真诰协昌期
南朝梁陶弘景《真诰.协昌期》载建吉冢埋圆石文,曰:“天帝告土下冢中王气五方诸神赵公明等,某国公侯甲乙,年如(若)干岁,生值清真之气,死归神宫,翳身冥乡,潜宁冲虚,辟斥诸禁忌,不得妄为害气。”这里出现的是主管地下冢中的五方神,五神中,有姓名者,只赵公明一人,其余四人皆隐名。大约成书于两晋南北朝的《太上洞渊神咒经》卷十一云:“又有刘元达、张元伯、赵公明、李公仲、史文业、钟任季、少都符,各将五伤鬼精二十五万人,行瘟疫病。”这里出现的是七个主瘟疫病的瘟神,后来的五瘟神之名已全具,只钟仕贵作钟仕季,且多出李公仲、少都符二人。(未完待续。。)
ps: 黑暗的力量不只是能攻击敌人还可以给己方带来各种辅助效果,这类诅咒也有反噬但反噬很微弱称为良性诅咒或死神的祝福。如辅助系的嗜血诅咒、石肤诅咒、绝望诅咒。治愈系的回复诅咒、初始诅咒、升华诅咒等。如果你得罪了一个诅咒系的亡灵法师,那么就准备好接受厄运的降临吧。
黑暗的力量不只是能攻击敌人还可以给己方带来各种辅助效果,这类诅咒也有反噬但反噬很微弱称为良性诅咒或死神的祝福。如辅助系的嗜血诅咒、石肤诅咒、绝望诅咒。治愈系的回复诅咒、初始诅咒、升华诅咒等。如果你得罪了一个诅咒系的亡灵法师,那么就准备好接受厄运的降临吧。
2、召唤系(亡灵系)
可以召唤出亡灵生物帮助自己治疗,战斗。亡灵召唤的的方式也有很多,如契约召唤、直接召唤、随机召唤、降临、威慑控制、黑暗傀儡术、死亡转化等。契约召唤是与强大的,有智慧的亡灵生物或魔界的恶魔定下平等契约。与亡灵生物定下的叫“雇佣契约”(因为这类契约大部分都是亡灵法师给予亡灵生物物品、治疗、金钱、奢侈品,亡灵生物给亡灵法师作战而得名)与恶魔定下的叫“使魔契约”(这类契约大部分都是依据在远古,恶魔与亡灵法师的盟约而签订的)。契约召唤中还有降服契约(打败亡灵生物并活着降服他。)主仆契约(与比自己弱小的人类定下的契约,契约签订后,仆人可与获得主人的部分力量。但不许永远效忠主人。相当于把灵魂出卖给主人来换取力量。但这种契约没有法神级别实力以上的亡灵法师。就无法签订。)强大的亡灵法师可以凭实力与强大的亡灵生物和恶魔签订契约,比如见习亡灵法师能与骷髅将军、地狱幻狐、羊魔人、地狱犬等签订契约,亡灵法神可与黑凤凰、冥域骨龙王、炼狱尸王、黑焰狐、地狱三头犬、堕落天使等签订契约。亡灵禁咒法师可与死神、庇尔斯级魔使、冥域龙神、死亡神骑士、撒旦魔王。地狱七魔王签订契约。直接召唤是把魔兽或人类等生物的尸骨炼化成亡灵魔宠,在战斗时可以直接召唤。直接召唤靠的是法力炼化和高级魔法材料。如用巨龙的骸骨能炼成亡灵骨龙、九条巨蛇的尸骨能炼成黑暗九头蛇等。召唤的生物没有思想,完全受召唤者的控制。随机召唤是利用空间通道随机召唤地狱的亡灵生物,因为是随机的完全看人品,所以很难控制有时召唤的生物太弱无法对付眼前的敌人,有时召唤的生物太强。并无法与召唤者达成利益上的共识而是使用者受伤害。因此除非人品超200或口才可以颠倒是非的人,不推荐使用。降临是通过仪式而咋召唤绝对的强者。降临仪式非常复杂,一般要5人以上的亡灵法师才能使用,降临仪式一般需要很长的时间。最常见的降临仪式有:降临:骄傲魔王路西法、降临:冥皇哈迪斯、降临:懒惰魔王莉莉丝等。威慑控制很简单,找一只自己绝对可以摆平的亡灵生物,然后威逼利诱,至于以后的事,自己看着办。黑暗傀儡术比较邪恶,是用刚死不超过7天的类人尸体(一定要不超过七天的,一旦超过了是炼僵尸了。)然后用炼骨龙的方法并加入自己的血和一个**的动物一起进行淬炼。要求时间是炼骨龙的2到3倍。炼成之后尸体变成有生命的完全听命的人型傀儡。死亡转化是杀掉一个生命,用此生命的灵魂做祭品把尸体转化成亡灵骑士、亡灵骨龙等生物。因太过狠毒所以不推荐。
3、病毒系
利用亡灵病毒攻击对方。病毒系的亡灵法师一般都是在实验室中研究病毒。对黑暗魔法和召唤术很薄弱。但病毒系的亡灵法师的实力绝对不能小觑,因为他们可以杀人于无形,也不必注意自身的魔力。就算是没有魔力,亦可以有恐怖的实力。病毒系的病毒分为很多种,如诅咒性病毒、致病性病毒、治愈性病毒、致死性病毒、异变性病毒、瘟疫等。
4、黑暗系
放弃其他的方式,把亡灵魔法修炼到极致。黑暗系法师是最接近黑魔法师的亡灵法师,是亡灵法师中的独行侠,拥有一个人灭掉一个小国家的实力。黑暗系亡灵魔法主要是修炼白骨法术和幽魂法术。白骨法术是利用白骨攻击对方,白骨法术修炼到极致,白骨便会成为自身的一种元素,一种没有属性的元素。代表魔法有:骨矛、骨牢、骨墙、骨盾、骨矛阵等。幽魂法术是利用幽魂攻击对手,修炼到极致后,可以随心所欲的驱动幽魂。代表法术有:幽魂锁、御魂阵、裂魂术、千魂破灭等。
5、炼金系
利用自己的魔力炼制稀有的亡灵材料或药品。炼金系的亡灵法师就是炼金术士,只不过没有普通炼金术士的顾虑可以炼出最好的药剂,或顶级的黑暗物品。
二、瘟神
瘟神(wēn shén)是指传说中能散播瘟疫的恶神,
1、瘟疫
古人或单称瘟、温、或疫,是一种急性传染病。在古代民智未 开,医疗条件低劣的情况下,人们对这种可怕疾病,恐惧至极,很容易认为是鬼神作祟。因此乞求神灵保护,当是很早就出现的行为。古人家家都有在门头挂“艾草”的习俗,这样瘟神就不会进来了。
2、五瘟使者
又称“ 五瘟神”、五瘟使,为道教所奉瘟神,分别是:总管中瘟史文业、春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明和冬瘟钟仁贵。据传这五位瘟神能掌握五方瘟疫,使之不得侵犯人间,保佑人们一年四季不染瘟疫,幸福安康。
(1)真诰协昌期
南朝梁陶弘景《真诰.协昌期》载建吉冢埋圆石文,曰:“天帝告土下冢中王气五方诸神赵公明等,某国公侯甲乙,年如(若)干岁,生值清真之气,死归神宫,翳身冥乡,潜宁冲虚,辟斥诸禁忌,不得妄为害气。”这里出现的是主管地下冢中的五方神,五神中,有姓名者,只赵公明一人,其余四人皆隐名。大约成书于两晋南北朝的《太上洞渊神咒经》卷十一云:“又有刘元达、张元伯、赵公明、李公仲、史文业、钟任季、少都符,各将五伤鬼精二十五万人,行瘟疫病。”这里出现的是七个主瘟疫病的瘟神,后来的五瘟神之名已全具,只钟仕贵作钟仕季,且多出李公仲、少都符二人。(未完待续。。)