第二十四章 大计划
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对于政客而言任何诉求都可以通过谈判或者胡萝卜加大棒的方式来达成，对于老百姓而言自己的诉求只有通过上访，状告这样的方式才有可能达成，而对于恐怖分子而言，他们的诉求不伦通过何种方式都无法达成，所以恐怖分子用来达成自己诉求的手段只有一种，那就是纯粹的破坏，一如拉登的九?一一，巴勒斯坦或者伊拉克的人肉炸弹和路边炸弹都是这样，实际上把这些恐怖活动说得透彻一些就是一群无论如何达不到自己的目的的人妄图通过大破坏来吸引别人的注意力最后达成自己的诉求，有没有一种很强烈的即视感，对了，这些恐怖分子和那些小毛孩子拿不到糖果，然后东踢一脚，西打一下，到处撕碎纸的行为在本质上没有丝毫的不同，唯一不同的就是孩子的破坏最多也就是坏了几个物件，而恐怖分子则是用无数人的生命来作为自己的筹码。
在此时此刻的京都，激进尊攘派就是这样的一个恐怖组织。在政治上失去了势力的他们放弃了一切对话的手段，把所有的罪责一口气推到幕府萨摩脑袋上，把自己则摆到是一种异常无辜的受害者的位置，然后表示要让幕府和萨摩滚出京都，要让幕府和萨摩后悔。你看要是把这里面的各个主角换一个角色，变成塔?利?班和美国，一样能说的通吧。所以此时激进尊攘派已经彻头彻尾的变成了一个恐怖组织，既然是恐怖组织，那么就一定要干出一些惊天地泣鬼神的事情来，你看拉登就撞了楼，所以激进尊攘派也在计划着一个大事件，准备干一票大的。让幕府也知道尊攘派不好惹。
在京都有价值的目标不多，不和现在一样，恐怖分子随便找一栋楼炸一下哪都能带走一片人，引起极大的混乱，在那个时候的日本，人口密集度远远的要小于现在。而且屋子大多也都低矮，为数不多的高房子还都是各家领主的天守，那地方戒备森严的，想要在那里搞恐怖袭击，不亚于几个“恐子”扬言自己要带着炸药包去炸军事基地，所以对于激进尊攘派而言他们能够选择的目标实在是少之又少，既不能有太强烈的防备，同时还要引起足够大的重视。这么一来五摄家的人就成为了一个非常良好的选择目标。
五摄家，这个之前有过介绍。作为日本公卿执政的产物，他们轮流来干正一位的官职，通过联姻等各种手段把天皇控制在自己的手里，从而挟天子以令不臣，达到自己的政治目的，所以在公卿系统里面，五摄家的地位是非常高贵的，这样一来尊攘派把目光投向五摄家也就很好理解了。但是如果我们深入分析的话其实也会发现，五摄家在很早的时候就已经失去了他们的权柄。他们现在的政治意义与其说是控制天皇来达到自己的政治目的，还不如说是成为幕府和朝廷的中间人，纯粹就是打太极拳和和稀泥的角色，这么一分析，五摄关家的人的价值就大幅度的下降了，甚至变成了毫无意义的角色。
这样的话京都里面值得进行破坏的目标就变得更少了。幕府和萨摩的代理人也就是武田信茂和大久保利通，他们的身边随时都会有足量的士兵，并且他们的驻地也都是军事驻地一集，去那里搞恐怖活动纯粹作死，就这样找来找去。最后京都里面有且只有一个目标值得尊攘派去袭击和破坏了，那就是御所，也就是天皇他们家。天皇地位尊崇，代表着广大日本人民的精神诉求，乃是不食人间烟火，天天吃着红烧鹤的高级人士，如果他能够被来这么一下，激进尊攘派绝对立刻闻名，但是也正是因为天皇的特殊性，激进尊攘派内部也产生了很大的分歧，对天皇进行恐怖活动那可是不臣的行为，是要被天下人用吐沫芯子淹死的。
但是另一派则用一套说辞感染了大多数的激进尊攘派分子，什么说法呢。天皇是受到了来自萨摩和幕府的蒙蔽才会对我们尊攘志士行此手段，我们志士不是要对天皇陛下不忠，而是要把天皇陛下从奸臣的手里拯救出来这才是我们这些人会对天皇陛下进行恐怖袭击的缘由，天皇陛下一定会理解我们的苦心，百姓也会明白我们才是真正的志士。你看把天皇换成伊?拉?克人民，然后说话的是伊拉克的“恐子”，这套说辞又成立了，凭什么人天皇就要理解里面，为什么百姓一定会明白，从根本上来说这套说辞就是行不通的，但很可惜这都多少年了，古今中外但凡恐怖分子用的还是这套说辞，而信着这套说辞的人还是前赴后继的为自己的国家，自己的民族造成不可估量的伤害。
就这样激进尊攘派的大基调就这么定下来了，很快就进入了具体的筹备阶段，大基调定了总不能就张罗一群人然后浩浩荡荡的冲进皇宫搞尊攘吧，这样搞的话，大概门都没进去就给弄死了，所以必要的筹划开始了，首先统一了一件事情天皇不能死，天皇要是死了，那么这台戏就唱不下去了，尊攘派直接就变成朝敌，连恐怖分子都没得做了，这就好比要是伊?拉?克的恐怖分子把一颗核弹丢在巴格达一样，还想做恐怖分子？本国人民都要你的命。所以天皇不能死这个定下来，其次怎么行动有支持强袭的，有说挖地道的，各种说法都冒了出来，但是要么这些方法太脑残，要不就显现不出来破坏力达不到效果，思来想去，最后出来了一个好法子，那就是烧，火烧京都。
日本房屋多为木质，一把大火就能连着烧个好几十里地去，至今为止火灾依旧是日本的重要防范对象。一把大火烧掉京都的一半，尊攘派立马就扬名立万，而且一场大火可以异常有效的吧幕府和萨摩人的眼睛吸引开，这个时候尊让派人士乘势杀进御所把天皇给弄出来，然后一群人随便找一荒郊野地，立刻举兵反对幕府，一气呵成，行云流水，这样一来幕府和萨摩就是再有本事也施展不开的。
计划是好的，但是行动起来的难度可就不小了，首先到处点火你要有引火物吧，总还要组织一支精锐的小分队吧，还要专门弄出一些人用来误导幕府和萨摩人的眼线吧，你找这些人好好歹歹还是要准备一些安抚钱和犒赏钱吧，所以行动难度着实不小，尤其在八一五以后，激进尊攘派全面断粮，连肚子都吃不饱拿来还来的钱财去搞这搞那的，这不纯粹是根本吃不饱还要装着自己撑得慌的举动吗，迫于这样的现状，激进尊攘派内部只好对大部分能够联系得上还在坚持尊攘事业的“同志”们传达了上级的精神，“不论如何，搞到钱，然后统一交上来”，用这样不择手段的方法，把钱先弄够，然后再去做下一步的规划。
只是很可惜设计界上不存在什么永不背叛的人，尊攘派的异常行动还是被自己人给泄露了出去，虽然详细的计划并没有就此流出，但是已经足够让人明白他们有大动作了，正沉浸在自己的大计划里的久坂玄瑞，非常不开心的接到了一个不好的消息，下面的一处重要引火物的存放点被新选组给突袭掉了，整个计划有外露的风险。(未完待续。。)
对于政客而言任何诉求都可以通过谈判或者胡萝卜加大棒的方式来达成，对于老百姓而言自己的诉求只有通过上访，状告这样的方式才有可能达成，而对于恐怖分子而言，他们的诉求不伦通过何种方式都无法达成，所以恐怖分子用来达成自己诉求的手段只有一种，那就是纯粹的破坏，一如拉登的九?一一，巴勒斯坦或者伊拉克的人肉炸弹和路边炸弹都是这样，实际上把这些恐怖活动说得透彻一些就是一群无论如何达不到自己的目的的人妄图通过大破坏来吸引别人的注意力最后达成自己的诉求，有没有一种很强烈的即视感，对了，这些恐怖分子和那些小毛孩子拿不到糖果，然后东踢一脚，西打一下，到处撕碎纸的行为在本质上没有丝毫的不同，唯一不同的就是孩子的破坏最多也就是坏了几个物件，而恐怖分子则是用无数人的生命来作为自己的筹码。
在此时此刻的京都，激进尊攘派就是这样的一个恐怖组织。在政治上失去了势力的他们放弃了一切对话的手段，把所有的罪责一口气推到幕府萨摩脑袋上，把自己则摆到是一种异常无辜的受害者的位置，然后表示要让幕府和萨摩滚出京都，要让幕府和萨摩后悔。你看要是把这里面的各个主角换一个角色，变成塔?利?班和美国，一样能说的通吧。所以此时激进尊攘派已经彻头彻尾的变成了一个恐怖组织，既然是恐怖组织，那么就一定要干出一些惊天地泣鬼神的事情来，你看拉登就撞了楼，所以激进尊攘派也在计划着一个大事件，准备干一票大的。让幕府也知道尊攘派不好惹。
在京都有价值的目标不多，不和现在一样，恐怖分子随便找一栋楼炸一下哪都能带走一片人，引起极大的混乱，在那个时候的日本，人口密集度远远的要小于现在。而且屋子大多也都低矮，为数不多的高房子还都是各家领主的天守，那地方戒备森严的，想要在那里搞恐怖袭击，不亚于几个“恐子”扬言自己要带着炸药包去炸军事基地，所以对于激进尊攘派而言他们能够选择的目标实在是少之又少，既不能有太强烈的防备，同时还要引起足够大的重视。这么一来五摄家的人就成为了一个非常良好的选择目标。
五摄家，这个之前有过介绍。作为日本公卿执政的产物，他们轮流来干正一位的官职，通过联姻等各种手段把天皇控制在自己的手里，从而挟天子以令不臣，达到自己的政治目的，所以在公卿系统里面，五摄家的地位是非常高贵的，这样一来尊攘派把目光投向五摄家也就很好理解了。但是如果我们深入分析的话其实也会发现，五摄家在很早的时候就已经失去了他们的权柄。他们现在的政治意义与其说是控制天皇来达到自己的政治目的，还不如说是成为幕府和朝廷的中间人，纯粹就是打太极拳和和稀泥的角色，这么一分析，五摄关家的人的价值就大幅度的下降了，甚至变成了毫无意义的角色。
这样的话京都里面值得进行破坏的目标就变得更少了。幕府和萨摩的代理人也就是武田信茂和大久保利通，他们的身边随时都会有足量的士兵，并且他们的驻地也都是军事驻地一集，去那里搞恐怖活动纯粹作死，就这样找来找去。最后京都里面有且只有一个目标值得尊攘派去袭击和破坏了，那就是御所，也就是天皇他们家。天皇地位尊崇，代表着广大日本人民的精神诉求，乃是不食人间烟火，天天吃着红烧鹤的高级人士，如果他能够被来这么一下，激进尊攘派绝对立刻闻名，但是也正是因为天皇的特殊性，激进尊攘派内部也产生了很大的分歧，对天皇进行恐怖活动那可是不臣的行为，是要被天下人用吐沫芯子淹死的。
但是另一派则用一套说辞感染了大多数的激进尊攘派分子，什么说法呢。天皇是受到了来自萨摩和幕府的蒙蔽才会对我们尊攘志士行此手段，我们志士不是要对天皇陛下不忠，而是要把天皇陛下从奸臣的手里拯救出来这才是我们这些人会对天皇陛下进行恐怖袭击的缘由，天皇陛下一定会理解我们的苦心，百姓也会明白我们才是真正的志士。你看把天皇换成伊?拉?克人民，然后说话的是伊拉克的“恐子”，这套说辞又成立了，凭什么人天皇就要理解里面，为什么百姓一定会明白，从根本上来说这套说辞就是行不通的，但很可惜这都多少年了，古今中外但凡恐怖分子用的还是这套说辞，而信着这套说辞的人还是前赴后继的为自己的国家，自己的民族造成不可估量的伤害。
就这样激进尊攘派的大基调就这么定下来了，很快就进入了具体的筹备阶段，大基调定了总不能就张罗一群人然后浩浩荡荡的冲进皇宫搞尊攘吧，这样搞的话，大概门都没进去就给弄死了，所以必要的筹划开始了，首先统一了一件事情天皇不能死，天皇要是死了，那么这台戏就唱不下去了，尊攘派直接就变成朝敌，连恐怖分子都没得做了，这就好比要是伊?拉?克的恐怖分子把一颗核弹丢在巴格达一样，还想做恐怖分子？本国人民都要你的命。所以天皇不能死这个定下来，其次怎么行动有支持强袭的，有说挖地道的，各种说法都冒了出来，但是要么这些方法太脑残，要不就显现不出来破坏力达不到效果，思来想去，最后出来了一个好法子，那就是烧，火烧京都。
日本房屋多为木质，一把大火就能连着烧个好几十里地去，至今为止火灾依旧是日本的重要防范对象。一把大火烧掉京都的一半，尊攘派立马就扬名立万，而且一场大火可以异常有效的吧幕府和萨摩人的眼睛吸引开，这个时候尊让派人士乘势杀进御所把天皇给弄出来，然后一群人随便找一荒郊野地，立刻举兵反对幕府，一气呵成，行云流水，这样一来幕府和萨摩就是再有本事也施展不开的。
计划是好的，但是行动起来的难度可就不小了，首先到处点火你要有引火物吧，总还要组织一支精锐的小分队吧，还要专门弄出一些人用来误导幕府和萨摩人的眼线吧，你找这些人好好歹歹还是要准备一些安抚钱和犒赏钱吧，所以行动难度着实不小，尤其在八一五以后，激进尊攘派全面断粮，连肚子都吃不饱拿来还来的钱财去搞这搞那的，这不纯粹是根本吃不饱还要装着自己撑得慌的举动吗，迫于这样的现状，激进尊攘派内部只好对大部分能够联系得上还在坚持尊攘事业的“同志”们传达了上级的精神，“不论如何，搞到钱，然后统一交上来”，用这样不择手段的方法，把钱先弄够，然后再去做下一步的规划。
只是很可惜设计界上不存在什么永不背叛的人，尊攘派的异常行动还是被自己人给泄露了出去，虽然详细的计划并没有就此流出，但是已经足够让人明白他们有大动作了，正沉浸在自己的大计划里的久坂玄瑞，非常不开心的接到了一个不好的消息，下面的一处重要引火物的存放点被新选组给突袭掉了，整个计划有外露的风险。(未完待续。。)