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第220章 等价交换
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看到商博情真意切的样子，牟羽可汗只是觉得这唐使的脸皮是真的厚。
大唐刚刚水淹了回鹘精锐，现在竟然厚着脸皮说是为了大唐回鹘亲善而来。
不过牟羽可汗不愧有栗特人的血统，商人的能屈能伸的特性也继承了下来。
既然这商博不怕死，那就听听他怎么说吧。
牟羽可汗冷哼一声说道：“你是来给我父汗殉葬的吗？”
商博抖了抖身子说道：“可汗此言差矣，小使说过，是为了大唐和回鹘亲善而来的。”
“亲善，原来大唐就是这么亲善的！”
牟羽可汗也很郁闷，他父汗葬送的不仅仅是回鹘两万精锐，更是回鹘统一草原的霸业。
金山之战后，葛逻禄人彻底背叛回鹘，如今回鹘已经彻底失去了瀚海西部地区影响力。
而在漠北草原上，不仅仅有回鹘人，还有突厥人，柔然人，羌人，胡人和鲜卑人。
这些部族在回鹘战败后，纷纷表现出了不臣之心。
草原就是如此现实的地方，兵强马壮者王之。
因为只有最强大的部落，才能制定草原的秩序，才能带领大家南下掠夺，才能让冬天不饿死人。
这也是漠北草原几百年的生存法则，也是为什么中原文明即使击败了匈奴人，依然有柔然人，突厥人，回鹘人不断的崛起。
因为草原天然需要王者，大唐消灭突厥没有多久，回鹘就迅速崛起，成为草原的霸主。
保持一个弱势的草原霸权，对于陇右是有好处的。
这也是商博自告奋勇出使回鹘的重要原因，这个时候的回鹘是最虚弱的，也是最能讨价还价的时候。
牟羽可汗虽然带着怒气，但是语气软了下来。
他看着商博说道：“难道你不怕回鹘停了马市？”
如今王帐亲卫损失惨重，想要组织对大唐作战恐怕是不可能的，牟羽可汗不愧有商人血统，他上来就用茶马互市威胁建宁王。
商博却笑着说道：“尊贵的可汗，如今殿下已经拥有了陇右的牧场，我们大唐人可以自己放牧。”
牟羽可汗说道：“光有马场就有成年的战马吗？建宁王莫不是以为战马只需要一个月就能长大吧？”
商博却又说道：“我们还有葛逻禄人的战马，他们饲养的战马，也是不亚于回鹘马的好马啊。”
“你！”听到葛逻禄人后，牟羽可汗站起来，他抽出宝刀架在了商博的脖子上说道：
“你真的不怕我砍了你吗？”
商博怡然不惧的说道：“若是可汗想要我的性命，就不会让商博说这么多话了。这次我是为了大唐和回鹘亲善来的，也是为了可汗而来的。”
牟羽可汗冷静下来，他收回佩刀说道：“你倒是说说，如今我已经是回鹘的可汗，建宁王还有什么资格和我合作？”
牟羽可汗看着商博，作为回鹘的反唐派，牟羽可汗要比他哥哥叶护还要了解大唐的制度。
皇子出镇一个道，这种事情也只有特殊时期才会发生的特殊任命。
一旦安禄山叛乱，李炎这样的皇子必然会召回京师。
而根据牟羽可汗安插在叶护王子身边的内线传来的情报，大唐已经打到了西京前不远的青渠，距离西京已经不足几百里。
眼看着大唐就要收复西京了，安禄山之乱也看到了平定的曙光，李炎这个建宁王，还能在陇右待上多久？
面对这个问题，商博却说道：“可汗，安禄山之乱可没这么容易平定。”
牟羽可汗惊讶的看着商博，安禄山之乱即将平定，这是连回鹘人都看出来的事情，为什么这个建宁王的使节能下这样的预测。
商博说道：“若是陛下先攻范阳，端了安庆绪的老巢，再调集全国之兵围困两京，安贼弹指可灭。”
“但是陛下急于收复两京，却又给了安庆绪机会。”
牟羽可汗疑惑的问道：“这是为何？”
“两京夏季炎热，如今陈兵在西京前的都是北方边镇的军队，这些士兵不耐酷暑，思乡心切。西京是天下有数的坚城，久攻不下唐军必定心浮气躁，反而会给安贼可乘之机。”
“其二就是安贼若是放弃两京逃回范阳老巢，朝廷又要再次征召大军去北方平乱。”
牟羽可汗看着商博，没想到建宁王麾下的一个司马，竟然能对战局有如此的判断。
其实商博也是按照历史走向做的重演，历史上整个安史之乱一直到上元二年，也就是公元761年才平定。
现在才是至德二载，也就是公元757年，也就是说距离安史之乱平定还要四年时间。
这四年时间，就是建宁王最后的发展时间，在彻底平定安史之乱前，他这个陇右大总管的位置还是可以拖住的。
而商博给李炎定下的外交策略，就是“北联回鹘，南扛吐蕃，经营西域，进军河西。”
很显然保持北方的稳定，这是符合陇右利益的。
牟羽可汗当然不会为商博两句话说服，但是和建宁王合作，保持和陇右的贸易，是符合牟羽可汗利益的选择。
牟羽可汗对着商博说道：“在豹文山茶马集市上增加武器，用回鹘的战马换大唐的武器，这才公平。”
商博笑着说道：“大唐军械不得出售，私贩军械乃是大罪，建宁王是陛下亲子，也不能触犯唐律。”
牟羽可汗气极反笑：“那你还说是为了大唐和回鹘亲善而来，亲善在哪里？”
商博说道：“如今的草原，最重要的难道不是和平吗？武器并不能带来和平，只有食物才会。”
牟羽可汗眼睛一亮，葛勒可汗出征战败，失去的不仅仅是两万精锐，还有大量的辎重和牲畜。
丢了这些粮食，很多部落都要饿死人。
到时候就算不是为了野心，为了能生存下去，草原上也会激烈的厮杀起来。
商博说道：“为了得到某个事物，就要付出同等的代价，这就是中原炼丹术里的等价交换原则。”
“回鹘想要获得粮食，自然要拿东西来换，这样才公平。”
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看到商博情真意切的样子，牟羽可汗只是觉得这唐使的脸皮是真的厚。
大唐刚刚水淹了回鹘精锐，现在竟然厚着脸皮说是为了大唐回鹘亲善而来。
不过牟羽可汗不愧有栗特人的血统，商人的能屈能伸的特性也继承了下来。
既然这商博不怕死，那就听听他怎么说吧。
牟羽可汗冷哼一声说道：“你是来给我父汗殉葬的吗？”
商博抖了抖身子说道：“可汗此言差矣，小使说过，是为了大唐和回鹘亲善而来的。”
“亲善，原来大唐就是这么亲善的！”
牟羽可汗也很郁闷，他父汗葬送的不仅仅是回鹘两万精锐，更是回鹘统一草原的霸业。
金山之战后，葛逻禄人彻底背叛回鹘，如今回鹘已经彻底失去了瀚海西部地区影响力。
而在漠北草原上，不仅仅有回鹘人，还有突厥人，柔然人，羌人，胡人和鲜卑人。
这些部族在回鹘战败后，纷纷表现出了不臣之心。
草原就是如此现实的地方，兵强马壮者王之。
因为只有最强大的部落，才能制定草原的秩序，才能带领大家南下掠夺，才能让冬天不饿死人。
这也是漠北草原几百年的生存法则，也是为什么中原文明即使击败了匈奴人，依然有柔然人，突厥人，回鹘人不断的崛起。
因为草原天然需要王者，大唐消灭突厥没有多久，回鹘就迅速崛起，成为草原的霸主。
保持一个弱势的草原霸权，对于陇右是有好处的。
这也是商博自告奋勇出使回鹘的重要原因，这个时候的回鹘是最虚弱的，也是最能讨价还价的时候。
牟羽可汗虽然带着怒气，但是语气软了下来。
他看着商博说道：“难道你不怕回鹘停了马市？”
如今王帐亲卫损失惨重，想要组织对大唐作战恐怕是不可能的，牟羽可汗不愧有商人血统，他上来就用茶马互市威胁建宁王。
商博却笑着说道：“尊贵的可汗，如今殿下已经拥有了陇右的牧场，我们大唐人可以自己放牧。”
牟羽可汗说道：“光有马场就有成年的战马吗？建宁王莫不是以为战马只需要一个月就能长大吧？”
商博却又说道：“我们还有葛逻禄人的战马，他们饲养的战马，也是不亚于回鹘马的好马啊。”
“你！”听到葛逻禄人后，牟羽可汗站起来，他抽出宝刀架在了商博的脖子上说道：
“你真的不怕我砍了你吗？”
商博怡然不惧的说道：“若是可汗想要我的性命，就不会让商博说这么多话了。这次我是为了大唐和回鹘亲善来的，也是为了可汗而来的。”
牟羽可汗冷静下来，他收回佩刀说道：“你倒是说说，如今我已经是回鹘的可汗，建宁王还有什么资格和我合作？”
牟羽可汗看着商博，作为回鹘的反唐派，牟羽可汗要比他哥哥叶护还要了解大唐的制度。
皇子出镇一个道，这种事情也只有特殊时期才会发生的特殊任命。
一旦安禄山叛乱，李炎这样的皇子必然会召回京师。
而根据牟羽可汗安插在叶护王子身边的内线传来的情报，大唐已经打到了西京前不远的青渠，距离西京已经不足几百里。
眼看着大唐就要收复西京了，安禄山之乱也看到了平定的曙光，李炎这个建宁王，还能在陇右待上多久？
面对这个问题，商博却说道：“可汗，安禄山之乱可没这么容易平定。”
牟羽可汗惊讶的看着商博，安禄山之乱即将平定，这是连回鹘人都看出来的事情，为什么这个建宁王的使节能下这样的预测。
商博说道：“若是陛下先攻范阳，端了安庆绪的老巢，再调集全国之兵围困两京，安贼弹指可灭。”
“但是陛下急于收复两京，却又给了安庆绪机会。”
牟羽可汗疑惑的问道：“这是为何？”
“两京夏季炎热，如今陈兵在西京前的都是北方边镇的军队，这些士兵不耐酷暑，思乡心切。西京是天下有数的坚城，久攻不下唐军必定心浮气躁，反而会给安贼可乘之机。”
“其二就是安贼若是放弃两京逃回范阳老巢，朝廷又要再次征召大军去北方平乱。”
牟羽可汗看着商博，没想到建宁王麾下的一个司马，竟然能对战局有如此的判断。
其实商博也是按照历史走向做的重演，历史上整个安史之乱一直到上元二年，也就是公元761年才平定。
现在才是至德二载，也就是公元757年，也就是说距离安史之乱平定还要四年时间。
这四年时间，就是建宁王最后的发展时间，在彻底平定安史之乱前，他这个陇右大总管的位置还是可以拖住的。
而商博给李炎定下的外交策略，就是“北联回鹘，南扛吐蕃，经营西域，进军河西。”
很显然保持北方的稳定，这是符合陇右利益的。
牟羽可汗当然不会为商博两句话说服，但是和建宁王合作，保持和陇右的贸易，是符合牟羽可汗利益的选择。
牟羽可汗对着商博说道：“在豹文山茶马集市上增加武器，用回鹘的战马换大唐的武器，这才公平。”
商博笑着说道：“大唐军械不得出售，私贩军械乃是大罪，建宁王是陛下亲子，也不能触犯唐律。”
牟羽可汗气极反笑：“那你还说是为了大唐和回鹘亲善而来，亲善在哪里？”
商博说道：“如今的草原，最重要的难道不是和平吗？武器并不能带来和平，只有食物才会。”
牟羽可汗眼睛一亮，葛勒可汗出征战败，失去的不仅仅是两万精锐，还有大量的辎重和牲畜。
丢了这些粮食，很多部落都要饿死人。
到时候就算不是为了野心，为了能生存下去，草原上也会激烈的厮杀起来。
商博说道：“为了得到某个事物，就要付出同等的代价，这就是中原炼丹术里的等价交换原则。”
“回鹘想要获得粮食，自然要拿东西来换，这样才公平。”
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