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资料七 日本战国术语(转)

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    赤备:

    “为了在战场上分别自军与敌军,而把所有军事装备都染上红sè以作统一的部队。武田家的山县昌景、德川家的井伊直政、大阪之战时的真田幸村都以此闻名。”

    宛行:

    “君主给与部下的封地。”

    穴太众:

    “居住在近江国的穴太,以建筑石垣而闻名的优秀建筑集团。在战国时期被誉为贵重的宝物,各地的大名在兴建城镇时都雇用之。”

    安堵:

    “用以维持势力平衡的东西。通常是当地侍众宣布臣服於当地之战国大名时,由已变成主公的大名保证他们能够继续经营他们的领地,被称为安堵。”

    石突:

    “在枪柄最后的位置所安装的铁器,作用是保护枪柄,纵使将枪柄击在地上也不受伤害。”

    一领具足:

    “是土佐大名长宗我部氏所创立的兵制。虽然平时以农民生活,但通常会预备一套作战用的装备,合战时就以这些装备投入战斗的,半农半兵身分的低等武士。”

    一揆:

    “百姓、土著、当地势力人士等等非织因某些目标而集结之团体。”

    夷狄:

    “不服从朝延的,以及未开化之人民的简称。”

    马印:

    “也会写成马验。是一种束立在将军马匹旁、外形似灭火棒的东西。这东西的功能是用来夸大自军的威势以及表示自军总大将所在的地方。”

    马回:

    “在君主出阵时协助固定马匹,直属於君主的护卫。君主通常会选择在武艺上比较优秀的人出任。”

    大手:

    “是指城的正门。引申而言就是向敌军正面发动攻击之军队。”

    折塀:

    “为了提高防御能力,故意将防卫用的木板折曲,套用於战场之上。”

    改易:

    “是指犯了罪的大名或武将,君主将他所赐予的土地或俸禄收回、并取消他现有的工作的一种惩罚。”

    水夫:

    “是指控制海军船只的工作人员,即是伐船的人。他们大多数闲时是从事渔业,在需要时才加入战斗的。”

    过所:

    “是传讯兵用以通过关所的证明物,以及是关所或的通行书。”

    金掘攻:

    “以闲时负责掘金的工作人员在战时开辟一条地底坑道以攻入敌方城池的一种攻城方法。其主要目标是为了令敌方丧失战意。”

    倾奇者:

    “是喜欢奇异的舞的人。在战国时期以前田利大为首。”

    搦手:

    “是指城的后门,引申而言就是指从敌军背后攻击的军队。”

    起请文:

    “是指军令状。详细内容是记录了关於某件事的约定以及声明不会违反约定的一种文件,誓纸。”京枡:

    “丰臣秀吉在太合检地实施以来,在秀吉政权下的官方田尺。以前主要在京都一带使用。”

    切支丹大名:

    “是指信奉天主教的大名。这些大名会在领国内至力传教以及保护信众。以九州为中心的西ri本较常见,与南蛮贸易亦相当盛行。闻名的有大友宗麟、有马晴信及高山重友。”

    军监:

    “在战场上监督军队进退的监军。亦会称为军目付或军奉行。”

    军忠状:

    “是指在合战时大名自己、家臣及部下等等,记录军功及死伤状况等等的报告书。君主承认后会跟据此作为论功行赏的证据。”

    军配.采配:

    “是指指示军队的布阵、进退的命令,以及是为了发出指为而生的道具。虽然没有严格的规定,但通常是大名或总大将级者使用军配,而军师、武将级数的人会使用采配。”

    化妆料:

    “是君主给予女领地或俸禄的名称。通常是在女嫁时与田地及嫁妆一并发放的。”

    虎口:

    “在以最细小的目标下而建设的城门。在古时称作城户。”

    后诘:

    “是部署於先锋队和本军后方,在战斗时为了支援所控制的军队。以及在围城战时包围敌军后攻击敌方城池后门的部队亦称为后诘。”

    小荷驮部队:

    “是部队的其中一种、主要是负责自军兵粮之运搬。亦可称为辎重部队。”

    逆茂木:

    “在野战时为了防止敌军的突击,把木头复杂地放置的临时栏栅。”

    仕置家老:

    “在各大名家中、所有派系中补佐君主的、在家臣中最高位的重臣。亦会称为笔头家老。”

    庶子:

    等非正室而诞下的子女,以及与农民等等武家以外之女胡混所生的子女的总称。”

    殿军:

    “在撤退时为了保护主力部队不受到追击,而安排在军团中最后的位置以阻止敌方追击的一种部署。”

    阵钟:

    “在战场中指示军队进退所使用的小型梵钟,这个与号角及阵太鼓等等配合使用以传达命令。”

    阵羽织:

    “在战国时期非常流行的一种衣物。由绢等所织出来的无袖羽织,再配合上铠甲或保护物穿上。亦会称为具足羽织。”

    水薨:

    “是水葬的其中一种,当战死的人既多而身份又低时,把他们的遗体弃置入河流或湖泊中的处理方法。”

    舍弃扶持:

    “是指对一些妇孺等被世俗舍弃的人的维持生活的经济支援。织田家四重臣之一泷川一益在投降给丰臣秀吉后,就是接受舍弃扶持而生活的。”

    战国大名:

    “在战国时代拥有一国,在国内享有独自的支配统治体制的大名。虽然战国大名在形式上是受室町幕府的统治,但实际上幕府亦没有统治他们的能力。”

    奏者:

    “是指负责向大名转达家臣之拜见或人民的请愿等等事项的职位及其在职者的称谓。”

    多闻橹:

    “是一种与仓库、城兵的居住空间以及防卫围墙共同的城堡建筑方式,由松永久秀所创。”

    嫡子:

    “由正室所诞下的第一名男孩,有著承继家督的身份。”

    当世具足:

    “与战国以前的大而无当的铠甲不同,当世具足是以实用优先的防护铠甲。因为受到南蛮具足强烈的影响,因为多数会备有防御子弹的铁板。”

    陪臣:

    “简单而言,对於大名而言,就是“家臣的家臣”。对於家臣而言,这些人被称为“直臣”。举个例子,上杉景胜的直臣直江兼续,对於丰臣秀吉而言,他就是陪臣了。”

    被官:

    “是在大名支配下的所有人的总称。这包括了臣服了的地方势力。”

    深井:

    “为了取代由泥沼中打水而造出来的井。”

    笔本改:

    “大名之间的军事同盟或是同盟书等等的重要文件中的印鉴、图章等等的署名,再确认一次是由签署本人所记下来的一个程序。”

    奉公构:

    “由秀吉所发表的命令:既犯了罪又背叛了主君的命令的被放逐者,不得再到其他大名接受任何官位的惩罚。黑田长政的猛将后藤又兵卫就是受到这种处分,而落得成为乞丐的下场。”

    棒道:

    “为了有行战事的进行而开辟的军用道路。以武田信玄所作的『武田棒道』闻名。”

    干饭:

    “把米煮熟了,再把米晒干了而成的干粮。如果放入热水中再煮就会成为『汤渍』。”

    棒手振:

    “扛著长长的天秤棒在道路中一边叫卖一边行商的商人。”

    卷攻:

    “将敌城完全包围后断绝城内粮食供应,以降低士气作开城手段的战略粮攻”大致相同。”

    面面稼:

    “指在战场中士兵们各自所立的战功。在贱岳之战中所谓『七本枪』之威名就是这种战功之一。”

    烧動:

    “是指烧毁敌方城下的田地和民居的攻城法。这种攻城法的目的是断绝敌方兵粮供给和给予敌方上伤害。”

    矢钱:

    “大名或幕府所徵收的军资金。”

    犹子:

    “虽然并不是自己的儿子,但要使其承继自己的家业,而将之当作自己的儿子收养的政治工具。”

    佑笔:

    “在大名家中担当记录及编写官方文件的职务的人。当然地,这些人大多数都是写作高手。”

    横矢:

    “在战争时从敌方左右侧攻击的战法。通常会写成『横矢切入』。”

    寄骑:

    “也会写作『与力』,在战国时代的寄骑是侍大将等大名部下之直属武士,骑士。举个例说,在织田家中的柴田胜家旗下直属部下前田利家正是所谓寄骑。总括而言,就是大名的部下的直属部下。”

    林梦:

    “当战争完结时阵亡者既多且没有身份地位者时,将遗骸放弃在野外的战后处理方法。”

    胁大将:

    “是一种以协助总大将处理军务形式存在的职务。”

    刀狩:

    “最早由柴田胜家在越前实行,内容主要是没收农民手上的武器,完全的做到兵农分离的目的,但实际上是为了防止一揆的发生,加强对庶民的统治,也因此ri本武士和庶民身份阶级更加稳固丰臣秀吉向全国发出刀狩令,当时没收的武器都拿去塑造京都东山大佛殿的钉子。”

    公家:

    “亦称公卿,既三位以上朝官”

    御家人:

    “源朝赖麾下的关东地方的五市成为御家人”

    执权政治:

    “北条氏藉机掌权,任政所别当,称之为『执权』.既宰相之意。执权独断的政治称之为『执权政治』”

    守护大名:

    “守护大名既各地诸侯”

    连歌:

    诗歌的一种体裁,由两人以上分别轮流吟咏上下句,通常以一百句为一首。”

    承和之变:

    “9世纪中叶,摄政藤原良房策划拥立道康亲王的藤原良房为了拥立与其有血缘关系的皇太子,以便控制皇权,遂以叛乱罪名逮捕伴氏以及但马权守橘氏,污告其奉恒贞亲王起事。并迫使朝廷宣布罢掉恒贞亲王,另立藤原良房的外甥男道康亲王为皇太子。”

    关白:

    “原是批览太政官文书,将之禀奏天皇的宫职,但古代的政治,文书是联系上下,传达地方的主要手段,因此,关白的权限ri益膨胀。”

    摄关政治:

    “[摄政]、[关白]之词,皆出於中国史籍『成王既幼,周公摄政事皆先关白光,然后奏御天子』等句的『摄关政治』则比中国的外戚专政,重臣执柄更为显要。藤原世袭的摄政、关白,不谨只是擅权专政,甚至天皇的废立。”

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