第二十三章、此新声也
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是勋奉使关西，临行前献诗一首，这首诗当然也不是他自己做的，却也不是简单的抄袭，而是东裁西剪，拼凑而得的。
前四句抄的是李白《古风》中一首的开篇：“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。”太白峰在武功县东南方，因其高耸入云，峰巅终年积雪而得名，是勋在这里用以指代关中地区。李白说太白峰“去天三百里”，以言其极高，是勋故意改成“三千里”，是以“天”来指代许都朝廷，以太白距天之远，来代表关中地区远隔于王化之外。
再八句是化用钱起的《送王使君赴太原行营》，原诗相关词句为：“太白明无象，皇威未戢戈。诸侯持节钺，千里控山河。汉驿双旌度，胡沙七骑过。惊蓬连雁起，牧马入云多。”改完以后的意思是说：皇威未振，诸侯擅斗，却放着长安的逆贼不肯讨伐，如今我手持节杖，率千骑西行，料想应当如同践踏蓬草、惊飞鸿雁一般，将李傕、郭汜一扫而空。结句是抄袭武则天《昊天乐第三》，其中有“闿阳晨披紫阙”句，意思是等我得胜归来还报的时候，想必朝阳正映照在宫阙之上，象征着朝廷之权威如同初升红日，冉冉而起。
要是把这首东拼西凑的玩意儿念给后世某位诗词鉴赏家听，对方一定会判断说：“此非汉魏时语，乃唐人拟古诗也。”因为它的遣词造句和节奏感全都跟这一时代不合拍，倒深深蕴含着唐代风味——当然啦，本来就是三首唐诗连缀起来编成的嘛。是勋初到此世，倘若吟出这种诗来，肯定会被人骂不通，但是今时不同往日，他的诗名已经在许都打得很响了。同样的作品，街头艺人做出来雅也是俗，天皇巨星做出来。俗也是雅。
因为是勋肚子里的魏晋诗真的快要卖完了，光剩下一大堆唐诗宋词。不抄吧怪可惜了的，想抄吧非得动大手术不可，这改诗某些时候就比做诗还艰难哪！所以前阵子见天儿有人来求诗，他就假装开创新诗风，抄了一些唐诗给送出去。好在这年月正是文风大转折的时代，很快就将迎来全新的“建安风骨”，大家伙全都在创新。先有孔融大走通俗路线，作《六言诗三首》，再有王粲以文人模仿乐府，作《饮马长城窟行》。最后到了曹丕，开始创作七言歌行。所以是勋才敢大着胆子把唐诗给囤出来。
果然此诗一出，当即四外无声，隔了好一会儿，曹操才先反应过来。一边皱眉头一边捋胡子：“此新声也。”除此之外，再评价不出一个字儿来。是勋瞧曹操这表情，是不大习惯也不大欣赏这种风格的，不过那又有啥关系了？如今自己早已经不需要靠向曹操献诗来博取文名啦。
刘协给出的题，小皇帝自己不能不表态。当然啦。他本身的欣赏水平相当有限，所以只能说：“朕独爱‘阳晨被紫阙’的结句，此亦佳谶也，卿等其勉！”
是勋心中暗笑，这“新声”刚出炉，你们自然不大感冒，这听着听着么，自然就习惯了，不急。
天使离京，照理要乘坐马车，前后排开仪仗，喝道而行，但是勋才出了许都西门，就跳下车来，翻身上了坐骑，招呼夏侯渊说：“可速行也。”夏侯渊明白他的意思，此番远征，是要追着段煨直入关中去摘桃子的，但凡迟了一步，胜利果实就全被那些军头儿给霸去啦，朝廷得不着一分一毫，再加上路上还有很多杂事儿要办，所以非得猛赶时间不可。
乘车？谁有那份儿闲空啊？
当下两千精锐骑兵，就簇拥着是勋、鲁肃，还有是勋的门客吴质、秦谊等人，在中原大地上一路狂飙。是勋左手牵着马缰，右手持着节杖，就觉得自己整个人都威风凛凛啊，真跟大将出征一般——只可惜节杖不是长矛，不能随便抡起来耍几个花玩儿……
一行人离了许昌，其实直线西进，从伊阙三关以南绕往华阴最为近便，然而是勋不肯，早就跟夏侯渊商量好了，先北上荥阳、成皋，然后再折向西方，沿着黄河南岸一路前进。非止一日，等到了巩县以北五社津的时候，他就请夏侯渊暂驻此地两日，容他渡过黄河，往河内去。
这时候河内是大司马张扬的地盘儿，但是勋还真没打算去见张扬，他是打算去见一位在未来将比张扬更加嚣张跋扈，并且名满天下的人物。当日荀彧给他写了一牍版的人名儿，全都是关中望族或者名吏，其中只有一个名字不是关中人，只是在其上标注着一列小字：“故京兆尹”。
所谓关中地区，就是华阴以西，司隶校尉部的西方三郡——以长安为中心的京兆尹、以高陵为中心的左冯翊和以槐里为中心的右扶风。其中京兆之地乃汉故都之所在，所以曾经长年担任京兆尹的人物，肯定对是勋此行是大有裨益啊，入关之前，就先得去访他。
话说是勋前一世是汉末三国粉，但不是东汉粉，对于灵帝时代或者更往前的那些老官僚，还真没记住多少名字——当然赵岐算是一个。然而那位前京兆尹的名字，是勋确实是听说过的，更重要的是，这位老兄的几个儿子，那名字就更熟，简直如雷贯耳啊。
这位前京兆尹就是河内温县大族之长，复姓司马，单名一个防字，字建公，他有八个儿子，次子就是后来名满天下、鹰视狼顾的司马懿！
我靠，是勋心说，不为司马防，只为了司马懿，我也得拐个弯儿，往河内走这一趟啊！
是勋带着副使鲁肃，门客吴质、秦谊等，还有十多名骑兵，乘船渡过黄河，直奔温县。鲁肃一开始不怎么乐意去，瞧神情颇为踌躇——本来此番奉使关西，那是要跟一大票军头打交道，他就毫无心理压力，甚至还有点儿小小的优越感，但这次绕路去见司马防，想想人家豪门大户，一郡之望，就难免自惭形秽起来。
是勋笑着劝他：“家世之高低，与才能之大小，并无关联，卿又何惧之有？司马氏徒以家世得为二千石而已，今为乱世，所恃者唯才智耳，便家世再烜赫，乱兵过时，亦为草泥。卿以智得官，乃当傲于豪门纨绔，又何惭之有？”
鲁肃苦笑道：“若无宏辅，肃只乡间一庸人尔。唯仰宏辅而得官，何云以智得官？”是勋轻轻摇头：“卿若无智，勋不会请陈元龙往访，元龙亦不会延卿。且卿前随勋赴华阴，难贾诩，往高密，却王修，若无此智，勋又安得荐卿？卿自有颖，勋为备囊也，但入囊中，自然脱出。”是金子总会发光，你可不要妄自菲薄啊。
百般劝说，鲁肃才终于答应随行。于是一行人渡过黄河，进入温县境内，就打听孝敬里的方位，直接撞上门去。是勋心里就琢磨啊，自己仗着侍中的官位、天使的身份，那是肯定能够见着司马防的，跟他打听关中的内情，他理论上也不怎么会藏私，只是见过司马防以后，还需要见见他的儿子们吗？见到了要不要招揽？
司马家跟曹家是有恩的，据说曹操起家第一步，担任雒阳北部尉，就是司马防的荐举——他此番出京前就向曹操求了一封给司马防的书信。所以根据史书记载，曹操感念这份恩德，司空位置坐稳以后，就征召司马家的几个小伙儿出仕，首先从命，为其掾属的，就是长男司马朗，最后仕魏为兖州刺史。但是老二司马懿却假装“风痹”之症，坚决不肯应召。
《晋书》上说，曹操“使人夜往密刺之”，司马懿“坚卧不动”，就这么着一装病就整整装了七年，直到曹操发出狠话：“要再不肯启程来许，那就逮捕下狱！”司马仲达才被迫领命，做了曹家的文学掾。前一世看到很多文艺作品，都把“刺”字解释为“刺杀”，说曹操派人大黑天儿地假装来刺杀司马懿，把剑比划在胸口，可是司马懿还是躺着一动不动，曹操这才相信他是真病了。
是勋本人是反对这种说法的。“刺”在古文中本有多义，要是解释为“捅刺”，那根据文意应该是扎下去了，焉有是理？要是解释为“暗杀”，则前面不应再有“密”字，而应更为“佯”字。再说了，“风痹”不等于彻底瘫痪，病人只是不良于行而已，要真是被人把剑比划到了身上还一动不动，那这装得未免太假了，反而启人疑窦。
所以“刺”字跟这儿应该解释为“刺探”，曹操派人于黑夜无人时前来探查司马懿的动静，因为若是装病，一直躺着，瞧见周边没有旁人，说不定就会想伸伸腿脚，活动一下筋骨了，此亦人之常情。可是司马懿真能忍，用一个古词儿来形容就是“慎独”，哪怕就自己一个人的时候也绝不松懈，因此才能暂时地骗过了曹操的耳目。
所以后来有人就琢磨啊，仲达先生要真是这么人前人后都一样地连装七年病，一直躺着，理论上应该会得褥疮……
是勋这想得有点儿远，他一边催马疾驰，一边拉回思绪——我现在要琢磨的，是在原本的历史上，司马懿第一回为何不肯应曹操之召呢？原因何在？这个原因在历史已被改变的今天，是不是也被改变了？自己是否能够扭转历史，说动他提早出山呢？
ps：
下午要去接孩子，所以今天提前更新。
是勋奉使关西，临行前献诗一首，这首诗当然也不是他自己做的，却也不是简单的抄袭，而是东裁西剪，拼凑而得的。
前四句抄的是李白《古风》中一首的开篇：“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。”太白峰在武功县东南方，因其高耸入云，峰巅终年积雪而得名，是勋在这里用以指代关中地区。李白说太白峰“去天三百里”，以言其极高，是勋故意改成“三千里”，是以“天”来指代许都朝廷，以太白距天之远，来代表关中地区远隔于王化之外。
再八句是化用钱起的《送王使君赴太原行营》，原诗相关词句为：“太白明无象，皇威未戢戈。诸侯持节钺，千里控山河。汉驿双旌度，胡沙七骑过。惊蓬连雁起，牧马入云多。”改完以后的意思是说：皇威未振，诸侯擅斗，却放着长安的逆贼不肯讨伐，如今我手持节杖，率千骑西行，料想应当如同践踏蓬草、惊飞鸿雁一般，将李傕、郭汜一扫而空。结句是抄袭武则天《昊天乐第三》，其中有“闿阳晨披紫阙”句，意思是等我得胜归来还报的时候，想必朝阳正映照在宫阙之上，象征着朝廷之权威如同初升红日，冉冉而起。
要是把这首东拼西凑的玩意儿念给后世某位诗词鉴赏家听，对方一定会判断说：“此非汉魏时语，乃唐人拟古诗也。”因为它的遣词造句和节奏感全都跟这一时代不合拍，倒深深蕴含着唐代风味——当然啦，本来就是三首唐诗连缀起来编成的嘛。是勋初到此世，倘若吟出这种诗来，肯定会被人骂不通，但是今时不同往日，他的诗名已经在许都打得很响了。同样的作品，街头艺人做出来雅也是俗，天皇巨星做出来。俗也是雅。
因为是勋肚子里的魏晋诗真的快要卖完了，光剩下一大堆唐诗宋词。不抄吧怪可惜了的，想抄吧非得动大手术不可，这改诗某些时候就比做诗还艰难哪！所以前阵子见天儿有人来求诗，他就假装开创新诗风，抄了一些唐诗给送出去。好在这年月正是文风大转折的时代，很快就将迎来全新的“建安风骨”，大家伙全都在创新。先有孔融大走通俗路线，作《六言诗三首》，再有王粲以文人模仿乐府，作《饮马长城窟行》。最后到了曹丕，开始创作七言歌行。所以是勋才敢大着胆子把唐诗给囤出来。
果然此诗一出，当即四外无声，隔了好一会儿，曹操才先反应过来。一边皱眉头一边捋胡子：“此新声也。”除此之外，再评价不出一个字儿来。是勋瞧曹操这表情，是不大习惯也不大欣赏这种风格的，不过那又有啥关系了？如今自己早已经不需要靠向曹操献诗来博取文名啦。
刘协给出的题，小皇帝自己不能不表态。当然啦。他本身的欣赏水平相当有限，所以只能说：“朕独爱‘阳晨被紫阙’的结句，此亦佳谶也，卿等其勉！”
是勋心中暗笑，这“新声”刚出炉，你们自然不大感冒，这听着听着么，自然就习惯了，不急。
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一行人离了许昌，其实直线西进，从伊阙三关以南绕往华阴最为近便，然而是勋不肯，早就跟夏侯渊商量好了，先北上荥阳、成皋，然后再折向西方，沿着黄河南岸一路前进。非止一日，等到了巩县以北五社津的时候，他就请夏侯渊暂驻此地两日，容他渡过黄河，往河内去。
这时候河内是大司马张扬的地盘儿，但是勋还真没打算去见张扬，他是打算去见一位在未来将比张扬更加嚣张跋扈，并且名满天下的人物。当日荀彧给他写了一牍版的人名儿，全都是关中望族或者名吏，其中只有一个名字不是关中人，只是在其上标注着一列小字：“故京兆尹”。
所谓关中地区，就是华阴以西，司隶校尉部的西方三郡——以长安为中心的京兆尹、以高陵为中心的左冯翊和以槐里为中心的右扶风。其中京兆之地乃汉故都之所在，所以曾经长年担任京兆尹的人物，肯定对是勋此行是大有裨益啊，入关之前，就先得去访他。
话说是勋前一世是汉末三国粉，但不是东汉粉，对于灵帝时代或者更往前的那些老官僚，还真没记住多少名字——当然赵岐算是一个。然而那位前京兆尹的名字，是勋确实是听说过的，更重要的是，这位老兄的几个儿子，那名字就更熟，简直如雷贯耳啊。
这位前京兆尹就是河内温县大族之长，复姓司马，单名一个防字，字建公，他有八个儿子，次子就是后来名满天下、鹰视狼顾的司马懿！
我靠，是勋心说，不为司马防，只为了司马懿，我也得拐个弯儿，往河内走这一趟啊！
是勋带着副使鲁肃，门客吴质、秦谊等，还有十多名骑兵，乘船渡过黄河，直奔温县。鲁肃一开始不怎么乐意去，瞧神情颇为踌躇——本来此番奉使关西，那是要跟一大票军头打交道，他就毫无心理压力，甚至还有点儿小小的优越感，但这次绕路去见司马防，想想人家豪门大户，一郡之望，就难免自惭形秽起来。
是勋笑着劝他：“家世之高低，与才能之大小，并无关联，卿又何惧之有？司马氏徒以家世得为二千石而已，今为乱世，所恃者唯才智耳，便家世再烜赫，乱兵过时，亦为草泥。卿以智得官，乃当傲于豪门纨绔，又何惭之有？”
鲁肃苦笑道：“若无宏辅，肃只乡间一庸人尔。唯仰宏辅而得官，何云以智得官？”是勋轻轻摇头：“卿若无智，勋不会请陈元龙往访，元龙亦不会延卿。且卿前随勋赴华阴，难贾诩，往高密，却王修，若无此智，勋又安得荐卿？卿自有颖，勋为备囊也，但入囊中，自然脱出。”是金子总会发光，你可不要妄自菲薄啊。
百般劝说，鲁肃才终于答应随行。于是一行人渡过黄河，进入温县境内，就打听孝敬里的方位，直接撞上门去。是勋心里就琢磨啊，自己仗着侍中的官位、天使的身份，那是肯定能够见着司马防的，跟他打听关中的内情，他理论上也不怎么会藏私，只是见过司马防以后，还需要见见他的儿子们吗？见到了要不要招揽？
司马家跟曹家是有恩的，据说曹操起家第一步，担任雒阳北部尉，就是司马防的荐举——他此番出京前就向曹操求了一封给司马防的书信。所以根据史书记载，曹操感念这份恩德，司空位置坐稳以后，就征召司马家的几个小伙儿出仕，首先从命，为其掾属的，就是长男司马朗，最后仕魏为兖州刺史。但是老二司马懿却假装“风痹”之症，坚决不肯应召。
《晋书》上说，曹操“使人夜往密刺之”，司马懿“坚卧不动”，就这么着一装病就整整装了七年，直到曹操发出狠话：“要再不肯启程来许，那就逮捕下狱！”司马仲达才被迫领命，做了曹家的文学掾。前一世看到很多文艺作品，都把“刺”字解释为“刺杀”，说曹操派人大黑天儿地假装来刺杀司马懿，把剑比划在胸口，可是司马懿还是躺着一动不动，曹操这才相信他是真病了。
是勋本人是反对这种说法的。“刺”在古文中本有多义，要是解释为“捅刺”，那根据文意应该是扎下去了，焉有是理？要是解释为“暗杀”，则前面不应再有“密”字，而应更为“佯”字。再说了，“风痹”不等于彻底瘫痪，病人只是不良于行而已，要真是被人把剑比划到了身上还一动不动，那这装得未免太假了，反而启人疑窦。
所以“刺”字跟这儿应该解释为“刺探”，曹操派人于黑夜无人时前来探查司马懿的动静，因为若是装病，一直躺着，瞧见周边没有旁人，说不定就会想伸伸腿脚，活动一下筋骨了，此亦人之常情。可是司马懿真能忍，用一个古词儿来形容就是“慎独”，哪怕就自己一个人的时候也绝不松懈，因此才能暂时地骗过了曹操的耳目。
所以后来有人就琢磨啊，仲达先生要真是这么人前人后都一样地连装七年病，一直躺着，理论上应该会得褥疮……
是勋这想得有点儿远，他一边催马疾驰，一边拉回思绪——我现在要琢磨的，是在原本的历史上，司马懿第一回为何不肯应曹操之召呢？原因何在？这个原因在历史已被改变的今天，是不是也被改变了？自己是否能够扭转历史，说动他提早出山呢？
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