77、做官
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吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
——唐﹒白居易《望月有感》
乡野小僻，一行人趁着月色匆匆逃亡。
想到曾经权倾朝野、声势显赫的栾氏一族，转眼间竟然会沦落到背井离乡之境，还是拜亲生母亲和姥爷士匄所赐，栾盈总觉得自己是捡来的，不尽感叹世态炎凉，只得无奈的带着栾氏族人，依依不舍渡河而去。
在政治面前，利益永远比血缘更加牢固，因为所谓有血缘关系的亲人之间，有的只是更加复杂的利益捆绑，更加深邃的交纵错杂。
甚至所谓的孩子，对政治婚姻来说，也只是源于政治利益而不得不做的一种投资，当他们感觉政治利益得不到保证，就会撤资。
如果此时投资的东西还不听话，自己又控制不了，处理的方法也很简单——销毁。
政治很纯粹，没有血缘。
暮色里，望着黄河对岸的故土，栾盈明白，自己是永远不可能再踏上去的，就和昨日的盛景一样，不可再现。
秋日夜凉，栾盈紧了紧身上衣服，深感留给自己抒发情怀的时间不多了，当务之急是找到一个归宿，因为就在刚才经过周都西部边境时，被人劫掠一番（“周西鄙掠之”），如果再不找到归宿，迟早会客死他乡，复仇无望。
齐国刚同晋国言和，去了估计会被引渡；士匄的叔叔士雃在秦国也颇有势力，也是不能去了；其他国家都是晋之与国，去了也很快会被当做礼物遣返。
那么，只剩下楚国了。
公元前552年秋，栾盈怀着忐忑不安的心情，“出奔楚”。
自从五年前湛坂一战后，楚康王便暂缓与晋国的争霸，在令尹子庚的辅佐下，一手抓经济、一手谋发展，取得了不小的成就。
也幸好这几年时间，齐国对晋国造成不小麻烦，再加上中原国家之间扯皮拉筋的事情不少，使得他们没有拧成一股绳对付楚国，让楚国躲在角落里慢慢舔舐伤口，谋求北上复霸。
对于栾盈的到来，楚康王也没表示多大的喜悦，就在几个月前，楚令尹子庚刚刚病死，为了能够尽快的恢复朝廷的秩序和稳定，位高权重的令尹一职又让楚康王绞尽脑汁，无暇他顾。
选谁来填补这个重要的缺位呢？
经过仔细的考察和思量，楚康王决定起用一位德才兼备之人来担任下一任的令尹，此人就是孙叔敖之侄、时任大司马的薳子冯。
但这个决定又让楚康王烦躁不已——薳子冯说他身体有疾。
一般人做梦都想当官，何况是一个国家的副总裁。
但薳子冯官瘾似乎不大，没有日上竿头的进取心，面对国家的盛情召唤并没有报之以热情，而是马上拜访了申叔豫，想听取申叔豫意见。
申叔豫不仅是薳子冯的良师挚友，在当时还是一位非常有名望的人，除了博学多闻之外，此人还有一个别人所不具备的优点——善于分析时局。
对于薳子冯出仕一事，申叔豫是十分不看好的，因为此时楚国政坛正处于一片混乱之中，除了要治理国家，还要花费大量的时间和精力来处理各种政治关系。
就公族来说，楚康王兄弟众多，势力庞杂，新任令尹如果处理不当，可能很快就会身败名裂，死无葬身之地。
也就是说，申叔豫觉得薳子冯是能臣，能做事、能成事，但不是权臣。
能臣不顾安危善于报效国家，权臣忠于利益善于保护自己。
说白了就是想让薳子冯明白一点——这摊事你惹不起！
面对充满期盼和疑惑的薳子冯，申叔豫没有一盆冷水浇灭他为国为民的热情，而是对他轻描淡写的说了一句：“国多宠而王弱，国不可为也。”
该说的都说了，其它的自己领会吧。
幸运的是，薳子冯了明白申叔豫一片苦心，于是开始装病。
一般人为了翘班装病，顶多做做样子，但薳子冯知道楚康王脾气，凡事都要亲自考察一番才安心落意，为了让楚康王彻底死心，薳子冯决定真病。
当时正值酷暑，烈日炎炎，想生病也很困难，但楚康王看中的人绝非一般人，一般人也没他那个聪明劲。
他命人在房间挖一个大坑，坑里面放上冰块，冰块上垫上床垫，想让自己睡在上面受凉。
看着自己的杰作，薳子冯很自豪，自己躺上面一试，嗯，有点冷，又穿上军大衣（“重茧衣裘”）再试，温度不错，于是牙关子打着哆嗦睡在上面等着生病。
为了快点让病魔来折磨自己，薳子冯还给自己立下饮食起居规矩——“鲜食而寝”（少食多睡）。
没过多久，面容枯槁、身体消瘦的薳子冯终于等到了楚康王的亲自造访。
跟随楚康王一起来的，还有一个医生，一方面表示关心，一方面探听虚实，对于喜欢耍小聪明的薳子冯来说，楚康王始终是不放心的。
医生俯下身，对薳病人进行仔细观察、闻讯，开始把脉。
这位医生叫什么历史没记载，但这位医生的诊断报告却被历史记录了下来——“瘠则甚矣，而血气未动”，其中的“血气”二字，无形中告诉了我们当时医学界所采用的诊断方法——脉诊。
司马迁在《史记》中说：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”
但“瘠则甚矣，而血气未动”这九个字，是有记载的比神医扁鹊还早的脉诊记录。
有时候翻阅历史的时候，真的觉得春秋时期的古人，与我们现代人相比，并没有二千多年的时空感和隔阂感，就仿佛昨天和今天一样的触手可及。
这就是传承的伟大之处。
经过仔细脉诊后，医生心中有了底气，发现薳子冯在装病，但对其努力装病的精神还是很感动的，于是有所保留的对楚康王汇报——薳大夫看起来很消瘦，但他血气不乱、六脉调匀、和缓有力，建议卧床养病。
薳子冯对医生狡黠一笑。
作为国家的二把手，是要处理繁重政务，怎么能找一个身体虚弱的人担任？楚康王无奈，安慰了几句后悻悻而归。
望着楚康王远去的背影，薳子冯顺利避仕在家，长吁一口气，但他不知道的是，长期的榻卧冰床，给自己的身体落下了病根，导致了将来的英年早逝。
心仪的人不愿意，没看中的人却是用尽心机，右尹公子罢戎、右司马公子橐（tuó）师、左司马公子成、莫敖屈到、箴尹（谏臣）公子追舒、连尹屈荡、宫厩尹养由基等人明争暗斗，并驱争先，十分激烈。
其中，楚康王的亲叔叔、时任箴尹的公子追舒便是其中最会来事的一个。
公子追舒，芈姓，熊氏，名追舒，字子南，楚庄王之子，公元前552年，在大司马薳子冯成功避仕之后，被楚康王任命为令尹。
人，为什么要做官？
官，要怎么去做？
是否只要是人，便都可以去做官？
答案是否定的。
因为工作的关系，我曾经接触过一本很不起眼的的佛学小册子，小册子篇幅不大，却说理透彻，作者为明清时期的觉明妙行菩萨。
后来专门查了下，觉明妙行菩萨是一位来自西方极乐世界的大菩萨，估计真正的作者也是托名于觉明妙行菩萨，借其之大名，弘扬佛学真谛。
此小册子也得民国一代高僧印光法师的首肯，得他首肯的典籍，含金量必定是不会低的。
这本宣扬净土法门的小册子名字很奇怪，叫做《西方确指》——一本真正讲佛学的书籍。
《西方确指》里面有一段阐述侥幸做官的恶果的一段话，言简犀利，读来让人神清气爽，也有当头棒喝之感，原文放上，有则改之，无则加勉：
（有人）或欲求官，问可得否？
菩萨曰：“做官一事，你更莫想。你须知得，通经史之谓文，练韬略之谓武，膂力过人之谓勇，智能出众之谓才。汝自思量，有一于此否？若四中不具其一，要做官，不过图侥幸而已。要图侥幸，念头先已不正。
一做了官，便去假威仗势，一味虐疲民而饱我腹，决不思为国为民做些好事。以至积恶日深，不知改悔，来世定作牛马驼骡，有力报人等畜。如目前兵戈战阵中一类畜生，皆夙世冒禄贪功，无一毫功德于天下之徒也。
且报应之理，远近无期，或致祸于现世，或殃及于子孙。如目前一等罪犯囹圄，身受屠戮，继嗣不肖，或绝灭无传者是也。
又损害良民而取其财货，谓之不仁不义之物。以之（不仁不义之物）祀祖先，而祖先益愆（qiān，罪孽）。事神明，而神明加怒。供诸佛圣贤，必为之堕泪。奉仁人有道，反为之生惭。即罪恶不极，而冤结相酬，后世定作一类羊猪鸡犬，无力报人之畜，及世间一等贫穷下贱剧苦之人。
又此图侥幸一辈，在官即做些好事，亦未免公中有私，善中有恶。罪福影响，不漏丝毫，贪有限之荣名，受累生之恶果。侥幸做官，溺心利欲，如上所谈，势所必至，可不畏哉！”
这段话明确指出——没有做官的智慧和功德，而去做官是很危险的！
遗憾的是子南没有看到过这句话，就算看到了也会不以为然，因为侥幸当上令尹的子南上台后，大肆提拔、任用帮助自己争权的亲信，而这些人专权擅政，霍乱朝纲，闹得内外怨声载道。
其中，最有代表性、引起民愤最大的，是一个叫做观起的平头老百姓。
观起，服务于子南，且受到子南的宠信，短时间内积聚了巨额财富，用现在的话来说是“来源不明”。
而最让楚人气愤的是，观起无功无禄，却有能驾几十辆马匹的车子，按照当时的制度，庶人只能“木车单马”，很显然，公务车超配了。
一个庶人尚且肆无忌惮，何况他的主子。
第二年（公元前551年），子南越发肆意妄为，越发气焰嚣张，楚人怨声载道，“王弱”的楚康王对此也毫无办法，只能怪当时瞎了眼，找来这么一只尾大难掉的白眼狼。
当时与子南竞争令尹一职的，还有另外两位有实力的人物——莫敖屈到和连尹屈荡。
他们父子俩同属于楚国的另一个大家族——屈氏家族。
竞争令尹职位的失利，也让屈氏家族“耿耿不寐，如有隐忧”，他们决定借此机会，以“肃贪腐、清君侧、解民愤”为由，扳倒子南。
事实证明，再硬的耳朵根子，也是经不住背后扇阴风点鬼火的，在屈氏家族的怂恿下，迫于各界舆论压力的楚康王不再犹豫，鼓起勇气，决定对这个亲叔叔下手了。
可子南毕竟是自己的长辈，不能说杀就杀，杀了也还要给自己的族人一个交代，尤其是子南之子、自己的堂弟弃疾（楚康王的五弟也叫弃疾，不是同一个人）。
弃疾时任楚康王身边的“御士”，为人正直果敢、深明大义，在杀子南之前，楚康王每次见到弃疾都不由自主的抹起了眼泪（“必泣”），很伤心的样子。
“必泣”时间长了，弃疾也感到很纳闷——每次见到我都哭哭啼啼的，难道得罪楚王了？便小心翼翼问起缘由：“君三泣臣矣，敢问谁之罪也？”
楚康王抹干眼泪，叹息道：“你知道的，令尹行事张扬、玩忽失职，国人痛恨，现在国家将要治他的罪，到时候你还能留下来辅助寡人吗？”
这句话说得十分高明，言外之意就是我要治你父亲的罪，但保证罪不及你，请你好自为之，不要惹祸上身，害了全家性命。
弃疾在楚康王身边待得时间很长，十分清楚楚康王外柔内刚的性格，当即表示：“父亲被杀儿子留下不走，君王怎样还能任用？但请您放心，泄露此事是重罪，臣是不会这样做的。臣不仅会保守秘密，到时候还会做好家人的安抚工作。”
楚康王很满意。
不久，楚康王在一次朝会上杀死了子南，并将观起车裂。
在父亲子南墓前，家臣劝说弃疾出逃，弃疾哭诉：“我参与了杀害我父亲的预谋，出走？能到哪里去？”
“继续做君王的臣下吗？”
“那也不可能，事奉杀害我父亲的仇人，我也是不能忍受的！”
说完，便在旁边的一棵树上上吊自尽了。
观起的儿子观从目睹了这惨烈的一切，出逃吴国，寻求复仇的机会。二十三年后，他将以他的方式，重新回到楚国。
而与观从一起离开楚国的，还有栾盈。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
——唐﹒白居易《望月有感》
乡野小僻，一行人趁着月色匆匆逃亡。
想到曾经权倾朝野、声势显赫的栾氏一族，转眼间竟然会沦落到背井离乡之境，还是拜亲生母亲和姥爷士匄所赐，栾盈总觉得自己是捡来的，不尽感叹世态炎凉，只得无奈的带着栾氏族人，依依不舍渡河而去。
在政治面前，利益永远比血缘更加牢固，因为所谓有血缘关系的亲人之间，有的只是更加复杂的利益捆绑，更加深邃的交纵错杂。
甚至所谓的孩子，对政治婚姻来说，也只是源于政治利益而不得不做的一种投资，当他们感觉政治利益得不到保证，就会撤资。
如果此时投资的东西还不听话，自己又控制不了，处理的方法也很简单——销毁。
政治很纯粹，没有血缘。
暮色里，望着黄河对岸的故土，栾盈明白，自己是永远不可能再踏上去的，就和昨日的盛景一样，不可再现。
秋日夜凉，栾盈紧了紧身上衣服，深感留给自己抒发情怀的时间不多了，当务之急是找到一个归宿，因为就在刚才经过周都西部边境时，被人劫掠一番（“周西鄙掠之”），如果再不找到归宿，迟早会客死他乡，复仇无望。
齐国刚同晋国言和，去了估计会被引渡；士匄的叔叔士雃在秦国也颇有势力，也是不能去了；其他国家都是晋之与国，去了也很快会被当做礼物遣返。
那么，只剩下楚国了。
公元前552年秋，栾盈怀着忐忑不安的心情，“出奔楚”。
自从五年前湛坂一战后，楚康王便暂缓与晋国的争霸，在令尹子庚的辅佐下，一手抓经济、一手谋发展，取得了不小的成就。
也幸好这几年时间，齐国对晋国造成不小麻烦，再加上中原国家之间扯皮拉筋的事情不少，使得他们没有拧成一股绳对付楚国，让楚国躲在角落里慢慢舔舐伤口，谋求北上复霸。
对于栾盈的到来，楚康王也没表示多大的喜悦，就在几个月前，楚令尹子庚刚刚病死，为了能够尽快的恢复朝廷的秩序和稳定，位高权重的令尹一职又让楚康王绞尽脑汁，无暇他顾。
选谁来填补这个重要的缺位呢？
经过仔细的考察和思量，楚康王决定起用一位德才兼备之人来担任下一任的令尹，此人就是孙叔敖之侄、时任大司马的薳子冯。
但这个决定又让楚康王烦躁不已——薳子冯说他身体有疾。
一般人做梦都想当官，何况是一个国家的副总裁。
但薳子冯官瘾似乎不大，没有日上竿头的进取心，面对国家的盛情召唤并没有报之以热情，而是马上拜访了申叔豫，想听取申叔豫意见。
申叔豫不仅是薳子冯的良师挚友，在当时还是一位非常有名望的人，除了博学多闻之外，此人还有一个别人所不具备的优点——善于分析时局。
对于薳子冯出仕一事，申叔豫是十分不看好的，因为此时楚国政坛正处于一片混乱之中，除了要治理国家，还要花费大量的时间和精力来处理各种政治关系。
就公族来说，楚康王兄弟众多，势力庞杂，新任令尹如果处理不当，可能很快就会身败名裂，死无葬身之地。
也就是说，申叔豫觉得薳子冯是能臣，能做事、能成事，但不是权臣。
能臣不顾安危善于报效国家，权臣忠于利益善于保护自己。
说白了就是想让薳子冯明白一点——这摊事你惹不起！
面对充满期盼和疑惑的薳子冯，申叔豫没有一盆冷水浇灭他为国为民的热情，而是对他轻描淡写的说了一句：“国多宠而王弱，国不可为也。”
该说的都说了，其它的自己领会吧。
幸运的是，薳子冯了明白申叔豫一片苦心，于是开始装病。
一般人为了翘班装病，顶多做做样子，但薳子冯知道楚康王脾气，凡事都要亲自考察一番才安心落意，为了让楚康王彻底死心，薳子冯决定真病。
当时正值酷暑，烈日炎炎，想生病也很困难，但楚康王看中的人绝非一般人，一般人也没他那个聪明劲。
他命人在房间挖一个大坑，坑里面放上冰块，冰块上垫上床垫，想让自己睡在上面受凉。
看着自己的杰作，薳子冯很自豪，自己躺上面一试，嗯，有点冷，又穿上军大衣（“重茧衣裘”）再试，温度不错，于是牙关子打着哆嗦睡在上面等着生病。
为了快点让病魔来折磨自己，薳子冯还给自己立下饮食起居规矩——“鲜食而寝”（少食多睡）。
没过多久，面容枯槁、身体消瘦的薳子冯终于等到了楚康王的亲自造访。
跟随楚康王一起来的，还有一个医生，一方面表示关心，一方面探听虚实，对于喜欢耍小聪明的薳子冯来说，楚康王始终是不放心的。
医生俯下身，对薳病人进行仔细观察、闻讯，开始把脉。
这位医生叫什么历史没记载，但这位医生的诊断报告却被历史记录了下来——“瘠则甚矣，而血气未动”，其中的“血气”二字，无形中告诉了我们当时医学界所采用的诊断方法——脉诊。
司马迁在《史记》中说：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”
但“瘠则甚矣，而血气未动”这九个字，是有记载的比神医扁鹊还早的脉诊记录。
有时候翻阅历史的时候，真的觉得春秋时期的古人，与我们现代人相比，并没有二千多年的时空感和隔阂感，就仿佛昨天和今天一样的触手可及。
这就是传承的伟大之处。
经过仔细脉诊后，医生心中有了底气，发现薳子冯在装病，但对其努力装病的精神还是很感动的，于是有所保留的对楚康王汇报——薳大夫看起来很消瘦，但他血气不乱、六脉调匀、和缓有力，建议卧床养病。
薳子冯对医生狡黠一笑。
作为国家的二把手，是要处理繁重政务，怎么能找一个身体虚弱的人担任？楚康王无奈，安慰了几句后悻悻而归。
望着楚康王远去的背影，薳子冯顺利避仕在家，长吁一口气，但他不知道的是，长期的榻卧冰床，给自己的身体落下了病根，导致了将来的英年早逝。
心仪的人不愿意，没看中的人却是用尽心机，右尹公子罢戎、右司马公子橐（tuó）师、左司马公子成、莫敖屈到、箴尹（谏臣）公子追舒、连尹屈荡、宫厩尹养由基等人明争暗斗，并驱争先，十分激烈。
其中，楚康王的亲叔叔、时任箴尹的公子追舒便是其中最会来事的一个。
公子追舒，芈姓，熊氏，名追舒，字子南，楚庄王之子，公元前552年，在大司马薳子冯成功避仕之后，被楚康王任命为令尹。
人，为什么要做官？
官，要怎么去做？
是否只要是人，便都可以去做官？
答案是否定的。
因为工作的关系，我曾经接触过一本很不起眼的的佛学小册子，小册子篇幅不大，却说理透彻，作者为明清时期的觉明妙行菩萨。
后来专门查了下，觉明妙行菩萨是一位来自西方极乐世界的大菩萨，估计真正的作者也是托名于觉明妙行菩萨，借其之大名，弘扬佛学真谛。
此小册子也得民国一代高僧印光法师的首肯，得他首肯的典籍，含金量必定是不会低的。
这本宣扬净土法门的小册子名字很奇怪，叫做《西方确指》——一本真正讲佛学的书籍。
《西方确指》里面有一段阐述侥幸做官的恶果的一段话，言简犀利，读来让人神清气爽，也有当头棒喝之感，原文放上，有则改之，无则加勉：
（有人）或欲求官，问可得否？
菩萨曰：“做官一事，你更莫想。你须知得，通经史之谓文，练韬略之谓武，膂力过人之谓勇，智能出众之谓才。汝自思量，有一于此否？若四中不具其一，要做官，不过图侥幸而已。要图侥幸，念头先已不正。
一做了官，便去假威仗势，一味虐疲民而饱我腹，决不思为国为民做些好事。以至积恶日深，不知改悔，来世定作牛马驼骡，有力报人等畜。如目前兵戈战阵中一类畜生，皆夙世冒禄贪功，无一毫功德于天下之徒也。
且报应之理，远近无期，或致祸于现世，或殃及于子孙。如目前一等罪犯囹圄，身受屠戮，继嗣不肖，或绝灭无传者是也。
又损害良民而取其财货，谓之不仁不义之物。以之（不仁不义之物）祀祖先，而祖先益愆（qiān，罪孽）。事神明，而神明加怒。供诸佛圣贤，必为之堕泪。奉仁人有道，反为之生惭。即罪恶不极，而冤结相酬，后世定作一类羊猪鸡犬，无力报人之畜，及世间一等贫穷下贱剧苦之人。
又此图侥幸一辈，在官即做些好事，亦未免公中有私，善中有恶。罪福影响，不漏丝毫，贪有限之荣名，受累生之恶果。侥幸做官，溺心利欲，如上所谈，势所必至，可不畏哉！”
这段话明确指出——没有做官的智慧和功德，而去做官是很危险的！
遗憾的是子南没有看到过这句话，就算看到了也会不以为然，因为侥幸当上令尹的子南上台后，大肆提拔、任用帮助自己争权的亲信，而这些人专权擅政，霍乱朝纲，闹得内外怨声载道。
其中，最有代表性、引起民愤最大的，是一个叫做观起的平头老百姓。
观起，服务于子南，且受到子南的宠信，短时间内积聚了巨额财富，用现在的话来说是“来源不明”。
而最让楚人气愤的是，观起无功无禄，却有能驾几十辆马匹的车子，按照当时的制度，庶人只能“木车单马”，很显然，公务车超配了。
一个庶人尚且肆无忌惮，何况他的主子。
第二年（公元前551年），子南越发肆意妄为，越发气焰嚣张，楚人怨声载道，“王弱”的楚康王对此也毫无办法，只能怪当时瞎了眼，找来这么一只尾大难掉的白眼狼。
当时与子南竞争令尹一职的，还有另外两位有实力的人物——莫敖屈到和连尹屈荡。
他们父子俩同属于楚国的另一个大家族——屈氏家族。
竞争令尹职位的失利，也让屈氏家族“耿耿不寐，如有隐忧”，他们决定借此机会，以“肃贪腐、清君侧、解民愤”为由，扳倒子南。
事实证明，再硬的耳朵根子，也是经不住背后扇阴风点鬼火的，在屈氏家族的怂恿下，迫于各界舆论压力的楚康王不再犹豫，鼓起勇气，决定对这个亲叔叔下手了。
可子南毕竟是自己的长辈，不能说杀就杀，杀了也还要给自己的族人一个交代，尤其是子南之子、自己的堂弟弃疾（楚康王的五弟也叫弃疾，不是同一个人）。
弃疾时任楚康王身边的“御士”，为人正直果敢、深明大义，在杀子南之前，楚康王每次见到弃疾都不由自主的抹起了眼泪（“必泣”），很伤心的样子。
“必泣”时间长了，弃疾也感到很纳闷——每次见到我都哭哭啼啼的，难道得罪楚王了？便小心翼翼问起缘由：“君三泣臣矣，敢问谁之罪也？”
楚康王抹干眼泪，叹息道：“你知道的，令尹行事张扬、玩忽失职，国人痛恨，现在国家将要治他的罪，到时候你还能留下来辅助寡人吗？”
这句话说得十分高明，言外之意就是我要治你父亲的罪，但保证罪不及你，请你好自为之，不要惹祸上身，害了全家性命。
弃疾在楚康王身边待得时间很长，十分清楚楚康王外柔内刚的性格，当即表示：“父亲被杀儿子留下不走，君王怎样还能任用？但请您放心，泄露此事是重罪，臣是不会这样做的。臣不仅会保守秘密，到时候还会做好家人的安抚工作。”
楚康王很满意。
不久，楚康王在一次朝会上杀死了子南，并将观起车裂。
在父亲子南墓前，家臣劝说弃疾出逃，弃疾哭诉：“我参与了杀害我父亲的预谋，出走？能到哪里去？”
“继续做君王的臣下吗？”
“那也不可能，事奉杀害我父亲的仇人，我也是不能忍受的！”
说完，便在旁边的一棵树上上吊自尽了。
观起的儿子观从目睹了这惨烈的一切，出逃吴国，寻求复仇的机会。二十三年后，他将以他的方式，重新回到楚国。
而与观从一起离开楚国的，还有栾盈。