61、医缓
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“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”——《红楼梦》第五回《游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦》，这句话意思是说一个人太聪明，用尽了阴谋诡计，最后反而害死了你自己。
这句话用在郑成公身上是非常合适的，明交晋国，暗结楚国，郑成公自以为脚踏两只船的事情，除了几个心腹外无人知晓，却不知楚国早把这件事透露给晋国新下军佐兼外交官的郤至，晋景公气的牙痒痒的。
对于楚国来说，要的不是两面三刀的郑国三番五次的盟誓，而是更希望通过自己的暗中挑拨，导致晋、郑二国的决裂，从而让郑国死心塌地的跟着自己。
政治斗争就这么简单粗暴、尔虞我诈，充满赤裸裸的、触手可及的利益。
这一切郑成公还蒙在鼓里，还在沾沾自喜，为自己的单纯的政治水平孤芳自赏，兴奋之下就失去了理智，然后做了一件匪夷所思的事情——赴晋。
不得不说郑成公的拜访确实很管用，至少让晋景公心里好受了点，然后就把郑成公囚禁了。
不到五年间，郑成公两次被囚禁，上一次是为太子时被楚国囚禁，而这一次是作为一国之君的身份被晋国囚禁，让郑国颜面尽失，但也不得不忍气吞声，生存在强国夹缝之中的诸侯国，往往只能跟随政治形势的变化，不断的选择依附大国来保存自己，但是有一条原则是不能违背的——贰心，按照现在的话来说，叫做“劈腿”。
但是劈腿的郑成公反应很淡定，他认为晋国不知道自己同楚国暗中交好一事，囚禁自己也只是做个样子稍微惩罚一下，过不了多久就会放自己回国。
但楚国似乎又有另外的打算——楚共王想给晋国递一把刀子，最好让晋国杀了郑成公，于是楚国的反应出乎意料的激动。
看见郑成公被囚禁，楚国方面义愤填膺，表示出极大的愤慨和抗议，痛述晋国单方面扣押一国国君的无耻行径，随即表示要对晋国这一行为采取措施，必要时不排除采用武力手段，并时不时的挤出关于自己同郑国媾和一事。
楚国此举得到了大多数诸侯的肯定，也让晋国更加坚定的认为郑国暗通楚国的事实，公元前582年，一意孤行的晋国仿佛对楚国的警告视而不见，命中军将栾书率兵进攻郑国。
郑国方面很紧张，派遣使者伯蠲（juān）前往晋国求和。估计是郑成公劈腿楚国的做法让晋国恼羞成怒，决定杀鸡给猴看，于是杀死了伯蠲。
在还没有电话的时代，两军在作战期间，双方要有互相协商的代表传达信息，这是历代战争的规则。而这个代表便是“使者”，不斩“使者”也是从古至今的战争礼仪，任何交战方都得遵守。
如果斩了呢？那就是没得谈了，就一个字——死里打。
晋、郑二国终于撕破脸皮，楚国趁机向郑国伸出友谊的双手——“侵陈以救郑”。
正当晋军准备出兵救陈的时候，又有一个不好的消息传来——秦桓公也趁着中原诸侯“贰于晋”的时机，联合白狄进攻晋国，栾书只好率军回救，于是陈国溃。
晋国腹背受敌，无疑给了楚国东进一个绝佳机会，于是楚国攻下陈国后，及时调整战略——在极力争取郑国等亲楚国家的同时，严厉打击亲晋国家。
此计策得到宋、鲁、齐等国的拥护，纷纷表示同晋国划清界限，但莒国仗着地处偏远，又有晋、吴二国撑腰，坚持同晋交好。
楚国是不怕远的，就怕没仗打，同年（公元前582年）冬，令尹子重从陈国出发进攻莒国，连破渠丘（今山东安丘）、莒城（今山东莒县）、郓城（今山东沂水）三城，莒国溃。
在对莒一役中，楚国不仅牢牢控制住了中原东部，又对吴国形成西、北犄角之势，切断吴国同中原国家的联系，其霸业也逐渐有了复苏迹象。
但是郑国有想法了——你楚国热火朝天的忙着自己的事业，看样子是没准备帮我们把老大讨回来了。
国不可一日无君，危难情急之时，郑国大夫公孙申决定求人不如求己，绞尽脑汁想出了个主意——出兵进攻许国，这样做的目的就是向各诸侯国表示，郑国没有国君照样玩的溜，这样一来说不定晋国觉得囚禁郑成公没有用了，就会放回来。
应该说公孙申这个主意是可行的，但是他没考虑一点——政治，国君的废立关乎一国根本，凡事涉及国君废立之事，都处在一国政治漩涡的中心，稍有不慎便会命丧黄泉，所以说，公孙申这个主意很危险，是个馊主意。
公孙申出身王室正统，是郑国先君郑文公的孙子，说话有权威，计谋一出炉，便被公子班借题发挥，假戏真做。
次年（公元前581年）三月，公子班抢先一步主持新君即位大典，立公子繻（郑成公庶兄）为国君。公子繻很高兴，一屁股坐上去了，结果还没坐稳，就被公孙申以名不正言不顺为由杀掉，公子班也逃亡许国。
四月，公孙申又立了郑成公太子髡（kūn）顽为国君。
果然，这一举措立竿见影，中军将栾书向晋景公进谏，表示郑国已经新立国君，目前他们手上的国君不值钱了，不如将这个国君送回去，让郑国内乱，也可作为将来郑国归附晋国的条件。
楚国在中原耀武扬威，秦国又不停的在背后戳刀子，重振霸业眼见无望，自己也失礼于诸侯，国内氏族之间的矛盾愈加激烈，目前又面临把郑成公送回去的尴尬境界，令晋景公焦头烂额，一下子承受不了如此打击，病倒了。
估计病的还很严重，晋景公觉得还是命重要，决定不拼命了，同年（公元前581年）五月，晋景公主动退休，立太子州蒲为国君，是为晋厉公。
古人迷信，生病了不找医生找巫师，于是晋景公召桑田之巫看病，这个巫也也是厚道，非常专业的说道：“大王，您命不久了，吃不上今年的新麦子了。”
晋景公一听，这不行，自己还准备再活500年的，于是四处求医，终于在秦国找到一个叫缓的名医。
医缓虽然名字里有一个“缓”字，但行动上一点也不“缓”，听说晋景公病情后，医缓没有犹豫，也没有考虑秦晋之间紧张的国际关系，毅然而然的背上药箱，不远千里远赴晋国来治病。
医缓望闻问切后，没有让晋景公出高额的医药费，也没有开天价药，直言其病根在肓的上边，膏的下边，灸不能用，针达不到，药物的力量也没有效果，这病不用治了，治不好。
“……凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩（美丑），怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇（xī险峻）、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼……”
上述节选自孙思邈所著《备急千金要方》第一卷之《大医精诚》，乃是中医学典籍中，最早论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读，要求医者要有高尚的品德修养。
按照现在做法，医缓完全可以给晋景公开点珍贵药材，拿点回扣的，但医缓没这么做，他虽然没读过《大医精诚》，但他做到了“无欲无求”，做到了“一心赴救”，更是成为医者表率。
晋景公感叹其为人，“厚礼送之”，而医缓，也称为现在良医的代名词。
我们更从医缓的对话中，了解到了中医早在公元前五、六世纪，就开始形成自己的理论，其成语“病入膏肓”更是为我们熟知。
退休后一个月（公元前581年六月初六），麦子成熟，晋景公令厨师烹煮，吃之前突然想起桑田之巫预言过，自己吃不上新麦子就会死去，决定好好的证明一下自己不仅可以吃上新麦子，还活的好好的，于是决定排空肚子好好享受新麦。
就在晋景公心满意足如厕的时候，一不小心脚滑了，跌进厕所里，呛死了。
晋景公殉难于厕所一事，被列为春秋战国死的最意外的国君之二，另一个是秦武王——举鼎而亡。
晋景公，姬姓，名獳，历史评价还不错，说他是一个知人善用，有容人雅量的国君。
在邲之战失败后，晋景公沉著冷静，既不自乱方寸，对外也没有急于雪耻而盲目出兵，而是进行了一系列的内部清洗，先后诛灭了先氏、赵氏两个家族，取得了公族对卿族的胜利，但所有的一切，也都是六卿的相互利用、排挤。
唯一做的不好的地方就是欺负鲁国欺负的有点厉害，导致诸侯离心；囚禁郑成公也有点不合情理，令郑国存有背晋的意图。
一个称职的国君，就是死的有点寒碜。
晋厉公年轻气盛，为了巩固政权，上台后一改晋景公沉著冷静的作风，干的第一件事就是纠集诸侯，再次进攻郑国，郑国见状，忙派大夫子罕把郑襄公庙里的大钟取出来献给晋国。
晋国此时也是面临晋景公和晋厉公的过度时期，政局不稳，同时也有同郑国交好之意，见郑国正好递了一个台阶过来，自己也就着下了，与郑国在脩泽（今河南原阳县）结盟，放回了郑成公。
有惊无险的郑成公回到国内，长舒了一口气，然后稳稳精神，提了提神，对“代国君”太子髡顽表示自己还能干几年，等寡人不能动弹了你再接班的意思，于是太子髡顽回家待业。
接着，郑成公开始讨伐拥立新君的人，“改立国君”的总策划公孙申首当其冲，为自己的馊主意买了单，立马被办了个死刑，陪刑的还有他的弟弟叔禽。
在中原诸侯心中，晋国这一手还算是挽回了一点面子，毕竟大家都是姬姓血脉，相互的包容性也强许多，晋国声望也多少有点回升。
公元前581年秋，晋历公继位不久，鲁国鲁成公第一个表示大度，并亲自上门拜访，晋历公非常激动的握住鲁成公的手，认为鲁成公经常有背晋亲楚的想法，借口路途遥远，留鲁成公在晋国多住一段时间，顺便加强下思想教育。
没说什么时候回来，等于说是鲁成公是距郑成公之后，第二个被晋国拘留的国君。常言道得好，江山易改，禀性难移，晋国非法拘留人的习惯一旦养成，就不好收手。
时间一晃到了冬季，晋历公选好了黄道吉日，着手准备安葬晋景公，鲁成公在葬礼上也将分配重要工作——送葬，一国国君给另一个国君送葬，这是极不符合周礼的一种行为。
寄人篱下，也不得不低头，在晋国的逼迫下，鲁成公亲切的慰问死者家属，对死者生前的功绩表示肯定，死者家属也对前来吊唁的鲁成公跪拜答谢，并迎送如礼。
在晋国人眼中，鲁成公不过是小国国君，即便是周天子的嫡系王国，但若在军事力量上不能与晋国对抗，仍然得不到该有的尊敬，这也是鲁成公很多时候会产生背叛晋国而亲近楚国的原因。
就连几次三番劝阻鲁成公不要背晋的大夫季文子都认为，安排国君送葬太不尊重人了，甚至连喜欢大书特书的鲁国史官左丘明，在面对自己先君送葬一事，也选择只在《左传》中一笔带过，不加详细记载——太耻辱了。
直到来年（公元前580年）的三月，晋国在鲁成公写下盟约后才放其回国，可想而知，鲁成公签下这份盟约时的耻辱和不甘。
鲁成公两次去晋国，都遭到不公对待，是很丢脸的事情，可是在季文子看来，晋国是盟主，更是亲戚之国，内部矛盾而已，不丢脸。
这也可能就是鲁国人的一种尊严所在，即延续着周人的天朝上国思想，就算国力衰弱，依然尊崇中原思想。
而让鲁成公怎么也想不通的是，晋向秦、楚二国竟然互派使者，看样子中原局势又有大变化，而这个变化将令中原局势更加复杂。
“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”——《红楼梦》第五回《游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦》，这句话意思是说一个人太聪明，用尽了阴谋诡计，最后反而害死了你自己。
这句话用在郑成公身上是非常合适的，明交晋国，暗结楚国，郑成公自以为脚踏两只船的事情，除了几个心腹外无人知晓，却不知楚国早把这件事透露给晋国新下军佐兼外交官的郤至，晋景公气的牙痒痒的。
对于楚国来说，要的不是两面三刀的郑国三番五次的盟誓，而是更希望通过自己的暗中挑拨，导致晋、郑二国的决裂，从而让郑国死心塌地的跟着自己。
政治斗争就这么简单粗暴、尔虞我诈，充满赤裸裸的、触手可及的利益。
这一切郑成公还蒙在鼓里，还在沾沾自喜，为自己的单纯的政治水平孤芳自赏，兴奋之下就失去了理智，然后做了一件匪夷所思的事情——赴晋。
不得不说郑成公的拜访确实很管用，至少让晋景公心里好受了点，然后就把郑成公囚禁了。
不到五年间，郑成公两次被囚禁，上一次是为太子时被楚国囚禁，而这一次是作为一国之君的身份被晋国囚禁，让郑国颜面尽失，但也不得不忍气吞声，生存在强国夹缝之中的诸侯国，往往只能跟随政治形势的变化，不断的选择依附大国来保存自己，但是有一条原则是不能违背的——贰心，按照现在的话来说，叫做“劈腿”。
但是劈腿的郑成公反应很淡定，他认为晋国不知道自己同楚国暗中交好一事，囚禁自己也只是做个样子稍微惩罚一下，过不了多久就会放自己回国。
但楚国似乎又有另外的打算——楚共王想给晋国递一把刀子，最好让晋国杀了郑成公，于是楚国的反应出乎意料的激动。
看见郑成公被囚禁，楚国方面义愤填膺，表示出极大的愤慨和抗议，痛述晋国单方面扣押一国国君的无耻行径，随即表示要对晋国这一行为采取措施，必要时不排除采用武力手段，并时不时的挤出关于自己同郑国媾和一事。
楚国此举得到了大多数诸侯的肯定，也让晋国更加坚定的认为郑国暗通楚国的事实，公元前582年，一意孤行的晋国仿佛对楚国的警告视而不见，命中军将栾书率兵进攻郑国。
郑国方面很紧张，派遣使者伯蠲（juān）前往晋国求和。估计是郑成公劈腿楚国的做法让晋国恼羞成怒，决定杀鸡给猴看，于是杀死了伯蠲。
在还没有电话的时代，两军在作战期间，双方要有互相协商的代表传达信息，这是历代战争的规则。而这个代表便是“使者”，不斩“使者”也是从古至今的战争礼仪，任何交战方都得遵守。
如果斩了呢？那就是没得谈了，就一个字——死里打。
晋、郑二国终于撕破脸皮，楚国趁机向郑国伸出友谊的双手——“侵陈以救郑”。
正当晋军准备出兵救陈的时候，又有一个不好的消息传来——秦桓公也趁着中原诸侯“贰于晋”的时机，联合白狄进攻晋国，栾书只好率军回救，于是陈国溃。
晋国腹背受敌，无疑给了楚国东进一个绝佳机会，于是楚国攻下陈国后，及时调整战略——在极力争取郑国等亲楚国家的同时，严厉打击亲晋国家。
此计策得到宋、鲁、齐等国的拥护，纷纷表示同晋国划清界限，但莒国仗着地处偏远，又有晋、吴二国撑腰，坚持同晋交好。
楚国是不怕远的，就怕没仗打，同年（公元前582年）冬，令尹子重从陈国出发进攻莒国，连破渠丘（今山东安丘）、莒城（今山东莒县）、郓城（今山东沂水）三城，莒国溃。
在对莒一役中，楚国不仅牢牢控制住了中原东部，又对吴国形成西、北犄角之势，切断吴国同中原国家的联系，其霸业也逐渐有了复苏迹象。
但是郑国有想法了——你楚国热火朝天的忙着自己的事业，看样子是没准备帮我们把老大讨回来了。
国不可一日无君，危难情急之时，郑国大夫公孙申决定求人不如求己，绞尽脑汁想出了个主意——出兵进攻许国，这样做的目的就是向各诸侯国表示，郑国没有国君照样玩的溜，这样一来说不定晋国觉得囚禁郑成公没有用了，就会放回来。
应该说公孙申这个主意是可行的，但是他没考虑一点——政治，国君的废立关乎一国根本，凡事涉及国君废立之事，都处在一国政治漩涡的中心，稍有不慎便会命丧黄泉，所以说，公孙申这个主意很危险，是个馊主意。
公孙申出身王室正统，是郑国先君郑文公的孙子，说话有权威，计谋一出炉，便被公子班借题发挥，假戏真做。
次年（公元前581年）三月，公子班抢先一步主持新君即位大典，立公子繻（郑成公庶兄）为国君。公子繻很高兴，一屁股坐上去了，结果还没坐稳，就被公孙申以名不正言不顺为由杀掉，公子班也逃亡许国。
四月，公孙申又立了郑成公太子髡（kūn）顽为国君。
果然，这一举措立竿见影，中军将栾书向晋景公进谏，表示郑国已经新立国君，目前他们手上的国君不值钱了，不如将这个国君送回去，让郑国内乱，也可作为将来郑国归附晋国的条件。
楚国在中原耀武扬威，秦国又不停的在背后戳刀子，重振霸业眼见无望，自己也失礼于诸侯，国内氏族之间的矛盾愈加激烈，目前又面临把郑成公送回去的尴尬境界，令晋景公焦头烂额，一下子承受不了如此打击，病倒了。
估计病的还很严重，晋景公觉得还是命重要，决定不拼命了，同年（公元前581年）五月，晋景公主动退休，立太子州蒲为国君，是为晋厉公。
古人迷信，生病了不找医生找巫师，于是晋景公召桑田之巫看病，这个巫也也是厚道，非常专业的说道：“大王，您命不久了，吃不上今年的新麦子了。”
晋景公一听，这不行，自己还准备再活500年的，于是四处求医，终于在秦国找到一个叫缓的名医。
医缓虽然名字里有一个“缓”字，但行动上一点也不“缓”，听说晋景公病情后，医缓没有犹豫，也没有考虑秦晋之间紧张的国际关系，毅然而然的背上药箱，不远千里远赴晋国来治病。
医缓望闻问切后，没有让晋景公出高额的医药费，也没有开天价药，直言其病根在肓的上边，膏的下边，灸不能用，针达不到，药物的力量也没有效果，这病不用治了，治不好。
“……凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩（美丑），怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇（xī险峻）、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼……”
上述节选自孙思邈所著《备急千金要方》第一卷之《大医精诚》，乃是中医学典籍中，最早论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读，要求医者要有高尚的品德修养。
按照现在做法，医缓完全可以给晋景公开点珍贵药材，拿点回扣的，但医缓没这么做，他虽然没读过《大医精诚》，但他做到了“无欲无求”，做到了“一心赴救”，更是成为医者表率。
晋景公感叹其为人，“厚礼送之”，而医缓，也称为现在良医的代名词。
我们更从医缓的对话中，了解到了中医早在公元前五、六世纪，就开始形成自己的理论，其成语“病入膏肓”更是为我们熟知。
退休后一个月（公元前581年六月初六），麦子成熟，晋景公令厨师烹煮，吃之前突然想起桑田之巫预言过，自己吃不上新麦子就会死去，决定好好的证明一下自己不仅可以吃上新麦子，还活的好好的，于是决定排空肚子好好享受新麦。
就在晋景公心满意足如厕的时候，一不小心脚滑了，跌进厕所里，呛死了。
晋景公殉难于厕所一事，被列为春秋战国死的最意外的国君之二，另一个是秦武王——举鼎而亡。
晋景公，姬姓，名獳，历史评价还不错，说他是一个知人善用，有容人雅量的国君。
在邲之战失败后，晋景公沉著冷静，既不自乱方寸，对外也没有急于雪耻而盲目出兵，而是进行了一系列的内部清洗，先后诛灭了先氏、赵氏两个家族，取得了公族对卿族的胜利，但所有的一切，也都是六卿的相互利用、排挤。
唯一做的不好的地方就是欺负鲁国欺负的有点厉害，导致诸侯离心；囚禁郑成公也有点不合情理，令郑国存有背晋的意图。
一个称职的国君，就是死的有点寒碜。
晋厉公年轻气盛，为了巩固政权，上台后一改晋景公沉著冷静的作风，干的第一件事就是纠集诸侯，再次进攻郑国，郑国见状，忙派大夫子罕把郑襄公庙里的大钟取出来献给晋国。
晋国此时也是面临晋景公和晋厉公的过度时期，政局不稳，同时也有同郑国交好之意，见郑国正好递了一个台阶过来，自己也就着下了，与郑国在脩泽（今河南原阳县）结盟，放回了郑成公。
有惊无险的郑成公回到国内，长舒了一口气，然后稳稳精神，提了提神，对“代国君”太子髡顽表示自己还能干几年，等寡人不能动弹了你再接班的意思，于是太子髡顽回家待业。
接着，郑成公开始讨伐拥立新君的人，“改立国君”的总策划公孙申首当其冲，为自己的馊主意买了单，立马被办了个死刑，陪刑的还有他的弟弟叔禽。
在中原诸侯心中，晋国这一手还算是挽回了一点面子，毕竟大家都是姬姓血脉，相互的包容性也强许多，晋国声望也多少有点回升。
公元前581年秋，晋历公继位不久，鲁国鲁成公第一个表示大度，并亲自上门拜访，晋历公非常激动的握住鲁成公的手，认为鲁成公经常有背晋亲楚的想法，借口路途遥远，留鲁成公在晋国多住一段时间，顺便加强下思想教育。
没说什么时候回来，等于说是鲁成公是距郑成公之后，第二个被晋国拘留的国君。常言道得好，江山易改，禀性难移，晋国非法拘留人的习惯一旦养成，就不好收手。
时间一晃到了冬季，晋历公选好了黄道吉日，着手准备安葬晋景公，鲁成公在葬礼上也将分配重要工作——送葬，一国国君给另一个国君送葬，这是极不符合周礼的一种行为。
寄人篱下，也不得不低头，在晋国的逼迫下，鲁成公亲切的慰问死者家属，对死者生前的功绩表示肯定，死者家属也对前来吊唁的鲁成公跪拜答谢，并迎送如礼。
在晋国人眼中，鲁成公不过是小国国君，即便是周天子的嫡系王国，但若在军事力量上不能与晋国对抗，仍然得不到该有的尊敬，这也是鲁成公很多时候会产生背叛晋国而亲近楚国的原因。
就连几次三番劝阻鲁成公不要背晋的大夫季文子都认为，安排国君送葬太不尊重人了，甚至连喜欢大书特书的鲁国史官左丘明，在面对自己先君送葬一事，也选择只在《左传》中一笔带过，不加详细记载——太耻辱了。
直到来年（公元前580年）的三月，晋国在鲁成公写下盟约后才放其回国，可想而知，鲁成公签下这份盟约时的耻辱和不甘。
鲁成公两次去晋国，都遭到不公对待，是很丢脸的事情，可是在季文子看来，晋国是盟主，更是亲戚之国，内部矛盾而已，不丢脸。
这也可能就是鲁国人的一种尊严所在，即延续着周人的天朝上国思想，就算国力衰弱，依然尊崇中原思想。
而让鲁成公怎么也想不通的是，晋向秦、楚二国竟然互派使者，看样子中原局势又有大变化，而这个变化将令中原局势更加复杂。