第一八零-一八一章
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第一八零-一八一章
这时胖子从背着我们的行李,从谷中返回,路上又抓了几条花蛇,见我已醒了过来,便生火烤蛇,三人都饿得不轻,狼吞虎咽的吃喝完毕,便下到谷底,觅路返回“遮龙山”。
Shirley杨问我要不要把那万年肉芝的干壳烧毁了,我说没那个必要了,除非再有大量的尸体堆积到它体内,否则用不了多久,就被这里的植物和泥土埋住了,这里也并非风水大冲的穴眼,不会再产生什么变化了,如果一用火烧,咱们免不了要拉上十天肚子。
沿着“蛇爬子河”,很容易就摸到了“遮龙山”山洞的入口,我让Shirley杨留在洞前看着东西,我和胖子去附近找了几株红橡,用剩余的绳索加以老藤,扎了个很小的简易木阀,拖到洞口。
从“遮龙山”内的水路回去,虽然有可能会碰到那些牙胜刀锋的“刀齿蝰鱼”,但只要木筏上没有沾染鲜血,就不成问题,唯一的麻烦是,回去是逆水行舟,最近水势又大,着实需要出些力气。
待到我们乘着木筏驶出“遮龙山”,我已是两膀酸麻,在古墓中跌跌撞撞,身上的淤痕少说有十几处,由于环境潮湿,都隐隐做疼,把登山头盔摘下,只见头盔上全是刮痕和凹陷,回想这几天的经历,真是险一险它乡做鬼,几乎间两世为人,不过总算带着东西从虫谷里出来了,而且同去同归,这是最令人值得欣慰的。
回到“彩云客栈”,我真觉得挺对不起老板娘的,把人家免费借给我们的“剑威”气步枪搞丢了,出来的时候光顾着走反,甚至已经想不起来是在什么地方丢的,只好跟人家说,我们在山后捉蝴蝶的时候,遇到了蟒蛇,一番搏斗,东西全丢了,蝴蝶也没捉到。
老板娘却说东西只是死的,丢了就丢了,只要人平安就好,“遮龙山”原本就多出大蟒,即便是本地的猎手碰上,也难保周全,只是近些年,巨蟒已经不太多见了,你们遇上了没出意外,这就比什么都好。
我们在“彩云客栈”里有休息了几天,直等到Shirley杨身体痊愈,加倍给了店钱,又对老板娘千恩万谢,这才动身离开,到昆明上了火车,在卧铺车厢里,我已经有些迫不及待了,便跟Shirley杨商议,研究研究从“献王墓”中倒出来的几样东西,究竟都是做什么用的,这里面似乎还有很多玄机未解。
我看了看外边没人偷看,便关起了门,让胖子把那东西一件一件的拿出来,当时时间紧迫,都没来得及仔细查看,在列车上的漫长旅途中,刚好可以鉴定鉴定。
胖子首先取出来的是玉瓶,这是从“葫芦洞”中得来的,瓶中本有一弘清水,浸泡了一个小小的白玉胎儿,但这瓶里的清水,在混乱中不知怎么都淌净了,其中的玉胎,失去了这清水的浸润,竟也显得枯萎了,再用平常的水灌进去,却怎么看都没有以前那水清澈剔透,也许那玉胎就是一种类似于标本的东西,用真正的胎儿泡在里面,就逐渐变成了这样,但不知里面的液体有些什么名堂,何以能起到这种作用。
这件遮龙山的生殖崇拜祭器,与“雮尘珠”毫无关联,所以我们没多想,让胖子收了,继续查看下一件,胖子取出十几枚黑色的玉环,这便是我从献王手里抠出来的,绝对是凌驾于所有陪葬品之上的重要明器。
指环一取出来,我们三人都立刻堵住了鼻子,“臭”,这些玉指环被尸臭所侵,臭不可近,在客栈里已经借了些沉脑,熏培了好几天,仍然没有去尽,只好扔装进透明的密封袋里,隔着塑料袋看。
三人看了量久,都瞧不出什么端睨,这些玉环既非精雕细刻,也不是什么价值连城的贵重材料,只是年代一定久远,而且经常使用,被磨挲的十分光洁。
我突发奇想,对胖子和Shirley杨说:“献王的追求很单纯,成仙求长生,咱们在肉椁里见到有只丹炉,炉中有五色药石的残留物,看样子有辰砂,铅粒,硫磺一类,这些在古代合称五石散,修仙的人除了炼丹之外,还有一项活动也很重要,那就是和神仙交流。”
胖子自作聪明的说:“噢,这些玉环原来是往天上扔的,看这意思跟求签的差不多。”
我说:“不对,我估计除了类似观湖景的大型仪式之外,一定还有一种日常的活动,古人最喜欢扶乩,虽然真仙未必应念而来,但也不失为一种精神寄托,我想这些玉环应该是配合一个乩盘,乩盘上有很多杂乱的文字,这玉环是用来扶乩套字的,是一种占卜用的器物。”
胖子问道:“一个人有多少只手,用得到这许多枚玉环?”
我无言以对,只好分辨道:“也许是看天上星月变化,再选择究竟用哪一枚与神仙交流。”
Shirley杨忽然开言道:“确是用来套字的,不过这是一套类似于加密密码解码器的东西,龙骨天书上字体的大小,刚好可以被这玉环相近,只有用这十几枚玉环,按某种顺序排列,才能解读出龙骨上的真实信息。”
我对Shirley杨说:“真是一语道破梦中人,回去之后只要拿孙教授给咱们译出来的凤鸣歧山记,就能知道天书上所记载的秘密了,我就说吗,那凤鸣歧山的事谁不知道,犯得上这么藏着掖着,原来这密文中,另有一层密文,这保密工作算是做到家了。”
不过这玉环又是如何排列的呢?想到这里,三人都不觉一怔,面面相觑,这些黑色的玉环各自独立,互不相联,我忽然想起来献王握着指环的手中,似乎还有一些黑色的残渣,也许连接着玉环的部分,已经朽烂了,那就永远也不可能有人知道如何使用了。
Shirley杨拿起密封袋,仔细的数了一遍:“玉环的数目总共有……十六枚。”
Shirley杨轻叹一声说道:“若言琴上有琴声,琴在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听。不知手法,即便有琴有指,也解不开其中的奥秘。”
胖子也感慨道:“看来那苏东坡也是个解码专家,不过咱们现在琴和手指都有了,只是这手指不分溜儿,仍然弹不成曲子,这些玉环终究是没有用了,价值上也难免要大打折扣。”
如此看来,极有可能暗合上古失传的“十六字天卦”,如果我家传的残书《十六字阴阳风水秘术》有全本,那我应该可以知道这十六枚玉环的排列方式,但现在我只知十六字之名,除非是我祖父的师傅,阴阳眼孙先生复活,可以问问他那十六卦如何摆演,否则又上哪里去学。
怕就怕“雮尘珠”与天书中的信息有重大关联,若不解开,就不能消除无底鬼洞的诅咒,不过究竟怎样,还要等回北京从人头中取出“雮尘珠”方能知晓,我们无可奈何之余,也无心再去摆弄那些“明器”。
胖子去餐车买回些饭菜啤酒,Shirley杨在吃饭的时候对我说:“老胡,我一直在想献王的雮尘珠是从哪里得来的,有两种可能,一是秦末动荡之际,从中原得到的,其二可能得自藏地,据外史中所载,那套痋术,最早也是源自藏地。”
第一八零-一八一章
这时胖子从背着我们的行李,从谷中返回,路上又抓了几条花蛇,见我已醒了过来,便生火烤蛇,三人都饿得不轻,狼吞虎咽的吃喝完毕,便下到谷底,觅路返回“遮龙山”。
Shirley杨问我要不要把那万年肉芝的干壳烧毁了,我说没那个必要了,除非再有大量的尸体堆积到它体内,否则用不了多久,就被这里的植物和泥土埋住了,这里也并非风水大冲的穴眼,不会再产生什么变化了,如果一用火烧,咱们免不了要拉上十天肚子。
沿着“蛇爬子河”,很容易就摸到了“遮龙山”山洞的入口,我让Shirley杨留在洞前看着东西,我和胖子去附近找了几株红橡,用剩余的绳索加以老藤,扎了个很小的简易木阀,拖到洞口。
从“遮龙山”内的水路回去,虽然有可能会碰到那些牙胜刀锋的“刀齿蝰鱼”,但只要木筏上没有沾染鲜血,就不成问题,唯一的麻烦是,回去是逆水行舟,最近水势又大,着实需要出些力气。
待到我们乘着木筏驶出“遮龙山”,我已是两膀酸麻,在古墓中跌跌撞撞,身上的淤痕少说有十几处,由于环境潮湿,都隐隐做疼,把登山头盔摘下,只见头盔上全是刮痕和凹陷,回想这几天的经历,真是险一险它乡做鬼,几乎间两世为人,不过总算带着东西从虫谷里出来了,而且同去同归,这是最令人值得欣慰的。
回到“彩云客栈”,我真觉得挺对不起老板娘的,把人家免费借给我们的“剑威”气步枪搞丢了,出来的时候光顾着走反,甚至已经想不起来是在什么地方丢的,只好跟人家说,我们在山后捉蝴蝶的时候,遇到了蟒蛇,一番搏斗,东西全丢了,蝴蝶也没捉到。
老板娘却说东西只是死的,丢了就丢了,只要人平安就好,“遮龙山”原本就多出大蟒,即便是本地的猎手碰上,也难保周全,只是近些年,巨蟒已经不太多见了,你们遇上了没出意外,这就比什么都好。
我们在“彩云客栈”里有休息了几天,直等到Shirley杨身体痊愈,加倍给了店钱,又对老板娘千恩万谢,这才动身离开,到昆明上了火车,在卧铺车厢里,我已经有些迫不及待了,便跟Shirley杨商议,研究研究从“献王墓”中倒出来的几样东西,究竟都是做什么用的,这里面似乎还有很多玄机未解。
我看了看外边没人偷看,便关起了门,让胖子把那东西一件一件的拿出来,当时时间紧迫,都没来得及仔细查看,在列车上的漫长旅途中,刚好可以鉴定鉴定。
胖子首先取出来的是玉瓶,这是从“葫芦洞”中得来的,瓶中本有一弘清水,浸泡了一个小小的白玉胎儿,但这瓶里的清水,在混乱中不知怎么都淌净了,其中的玉胎,失去了这清水的浸润,竟也显得枯萎了,再用平常的水灌进去,却怎么看都没有以前那水清澈剔透,也许那玉胎就是一种类似于标本的东西,用真正的胎儿泡在里面,就逐渐变成了这样,但不知里面的液体有些什么名堂,何以能起到这种作用。
这件遮龙山的生殖崇拜祭器,与“雮尘珠”毫无关联,所以我们没多想,让胖子收了,继续查看下一件,胖子取出十几枚黑色的玉环,这便是我从献王手里抠出来的,绝对是凌驾于所有陪葬品之上的重要明器。
指环一取出来,我们三人都立刻堵住了鼻子,“臭”,这些玉指环被尸臭所侵,臭不可近,在客栈里已经借了些沉脑,熏培了好几天,仍然没有去尽,只好扔装进透明的密封袋里,隔着塑料袋看。
三人看了量久,都瞧不出什么端睨,这些玉环既非精雕细刻,也不是什么价值连城的贵重材料,只是年代一定久远,而且经常使用,被磨挲的十分光洁。
我突发奇想,对胖子和Shirley杨说:“献王的追求很单纯,成仙求长生,咱们在肉椁里见到有只丹炉,炉中有五色药石的残留物,看样子有辰砂,铅粒,硫磺一类,这些在古代合称五石散,修仙的人除了炼丹之外,还有一项活动也很重要,那就是和神仙交流。”
胖子自作聪明的说:“噢,这些玉环原来是往天上扔的,看这意思跟求签的差不多。”
我说:“不对,我估计除了类似观湖景的大型仪式之外,一定还有一种日常的活动,古人最喜欢扶乩,虽然真仙未必应念而来,但也不失为一种精神寄托,我想这些玉环应该是配合一个乩盘,乩盘上有很多杂乱的文字,这玉环是用来扶乩套字的,是一种占卜用的器物。”
胖子问道:“一个人有多少只手,用得到这许多枚玉环?”
我无言以对,只好分辨道:“也许是看天上星月变化,再选择究竟用哪一枚与神仙交流。”
Shirley杨忽然开言道:“确是用来套字的,不过这是一套类似于加密密码解码器的东西,龙骨天书上字体的大小,刚好可以被这玉环相近,只有用这十几枚玉环,按某种顺序排列,才能解读出龙骨上的真实信息。”
我对Shirley杨说:“真是一语道破梦中人,回去之后只要拿孙教授给咱们译出来的凤鸣歧山记,就能知道天书上所记载的秘密了,我就说吗,那凤鸣歧山的事谁不知道,犯得上这么藏着掖着,原来这密文中,另有一层密文,这保密工作算是做到家了。”
不过这玉环又是如何排列的呢?想到这里,三人都不觉一怔,面面相觑,这些黑色的玉环各自独立,互不相联,我忽然想起来献王握着指环的手中,似乎还有一些黑色的残渣,也许连接着玉环的部分,已经朽烂了,那就永远也不可能有人知道如何使用了。
Shirley杨拿起密封袋,仔细的数了一遍:“玉环的数目总共有……十六枚。”
Shirley杨轻叹一声说道:“若言琴上有琴声,琴在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听。不知手法,即便有琴有指,也解不开其中的奥秘。”
胖子也感慨道:“看来那苏东坡也是个解码专家,不过咱们现在琴和手指都有了,只是这手指不分溜儿,仍然弹不成曲子,这些玉环终究是没有用了,价值上也难免要大打折扣。”
如此看来,极有可能暗合上古失传的“十六字天卦”,如果我家传的残书《十六字阴阳风水秘术》有全本,那我应该可以知道这十六枚玉环的排列方式,但现在我只知十六字之名,除非是我祖父的师傅,阴阳眼孙先生复活,可以问问他那十六卦如何摆演,否则又上哪里去学。
怕就怕“雮尘珠”与天书中的信息有重大关联,若不解开,就不能消除无底鬼洞的诅咒,不过究竟怎样,还要等回北京从人头中取出“雮尘珠”方能知晓,我们无可奈何之余,也无心再去摆弄那些“明器”。
胖子去餐车买回些饭菜啤酒,Shirley杨在吃饭的时候对我说:“老胡,我一直在想献王的雮尘珠是从哪里得来的,有两种可能,一是秦末动荡之际,从中原得到的,其二可能得自藏地,据外史中所载,那套痋术,最早也是源自藏地。”