第一百三十八章 校花来投奔
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这是非正常章节。不久后就会修改为正常章节。
宇宙（柯氏宇宙学）
现代天文学认为，宇宙是所有时间空间物质的总和，[1]是我们这个物质世界的整体，是物理学和天文学的最大研究对象。解释宇宙的科学方法和理论构成了具有现代意义的宇宙
学。时至今日，宇宙学已经成为了一门精确科学。[2]
古代对宇宙的定义，有西汉的《淮南子》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。[3]
通过宇宙微波背景辐射的观测发现我们的宇宙已经膨胀了138.2亿年，但宇宙的直径显然要大于这个数值，最新的研究认为宇宙的直径可达到920亿光年，甚至更大。[4]
人类所观察到的部分宇宙的物件大约是由4.9%的普通物质（构成恒星、行星、气体和尘埃的物质）或“重子”，26.8%的暗物质和68.3%的暗能量构成。重子物质构成星系际的“蛛
网”[5-6]
在宇宙中，地球是人类目前所知唯一一颗有生命存在的星球。
宇宙大爆炸是描述宇宙诞生初始条件及其后续演化的宇宙学模型，这一模型得到了当今科学研究和观测最广泛且最精确的支持。宇宙学家通常所指的大爆炸观点为：宇宙是在过去
有限的时间之前，由一个密度极大且温度极高的太初状态演变而来的，并经过不断的膨胀到达今天的状态。[7]
暗物质和暗能量分别通过对普通物质产生的引力作用和推动宇宙做加速膨胀而表明它们的存在。如果暗能量不存在，那么物质间的万有引力作用就会减慢宇宙的膨胀，但是天文观
测表明我们的宇宙在做加速膨胀运动。[8]
1古今观点
?历史记载
?从远古到现代
2几何构造
?直径和年龄
?形状
?层次结构
?星系分类
?太阳系天体
?物质多样性
3宇宙学模型
?理论基础
?电脑演化模型
?现代宇宙学模型
4从起源到结局
?宇宙的创生
?不断膨胀
?加速膨胀
?宇宙的结局
5大爆炸模型
?理论简介
?理论依据
?二次膨胀理论
?物理上均等划一
6多元宇宙
7宇宙之最
古今观点编辑
历史记载
《文子?自然》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”《尸子》：“上下四方曰宇，往古来今曰宙。”《淮南子》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。[9]《庄子?
庚桑楚》：“出无本，入无窍。有实而无乎处，有长而无乎本剽。有所出而无窍者有实。有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。”[10]
从远古到现代
中国古人曾提出盖天说和浑天说，在春秋战国时期民间就有嫦娥
美国艺术家PabloCarlosBudassi画出整个宇宙
美国艺术家PabloCarlosBudassi画出整个宇宙
奔月的传说，汉代学者张衡也曾提出“宇之表无极，宙之端无穷”的无限宇宙概念。[12]浑天说认为天地的形状像一个鸡蛋，天与地的关系就像蛋壳包着蛋黄。张衡认为浑天说
比较符合观测的实际。[13]
公元前7世纪，巴比伦人认为，天和地都是拱形的，大地被海洋所环绕，而其中央则是高山。
古埃及人把宇宙想象成以天为盒盖、大地为盒底的大盒子，大地的中央则是尼罗河。
古犹太人认为，地球是宇宙的中心，周围绕着一圈星球，再往外去，寥落地分布着其余天体。有一个静止的天球存在，在其内部，星球各居其位，转动不止。[14]
地球原来是球形
最早认识到大地是球形的是古希腊人。[15]公元前6世纪，毕达哥拉斯从美学观念出发，认为一切立体图形中最美的是球
托勒密的地心说示意图
地球处于宇宙中心静止不动。从地球向外，依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星，在各自的圆轨道上绕地球运转。为了说明行星运动的不均匀性，提出行星在本轮
上绕其中心转动，而本轮中心则沿均轮绕地球转动。[20]
1543年，N.哥白尼所著《天球运行论》正式提出
面又和其他行星一样围绕太阳转动。在中世纪的欧洲，托勒密的地心说由于符合神权统治理论的需要，一直占有统治地位。为了捍卫日心说，不少仁人志士与黑暗的神权统、、治势力
进行了前仆后继的斗争，付出了血的代价。[22]
1609年，J.开普勒的开普勒三定律揭示了地球和诸行星都在椭圆轨道上绕太阳公转，发展了日心说，为牛顿万有引力定律的提出打下了基础。[23]1608年利普赛发明望远镜后，
伽利略立即加以改造并指向苍穹。1610年，伽利略发表了划时代的著作《星际使者》，朦胧的银河原来是无边的星海，皎洁的月亮竟然布满了环形山，灿烂的太阳哪知会有黑子，
而金星的相位变化和木星的4颗卫星恰恰是日心说最可靠的证据。[24-25]
1687年，I.牛顿牛顿发现了万有引力定律，使哥白尼的学说获得更加稳固的科学基础。[26]
詹姆斯-韦伯空间望远镜的两片测试镜面
詹姆斯-韦伯空间望远镜的两片测试镜面
天文望远镜的诞生带来了天文学的第一次革命。随着天文望远镜等观测和分析仪器的问世和改进，人类对宇宙的认识愈加清晰丰富。望远镜的每一次发展、突破，都促进了天文学
的重大发现和人类对宇宙认识的飞跃，对数学、物理学及其他自然科学产生重大影响，并推动了人类文明进程。[28]
河外星系
在哥白尼的理论中，恒星只是位于最外层恒星天上的光点。
1584年，乔尔丹诺?布鲁诺提出恒星都是遥远的太阳。
18世纪上半叶，由于E.哈雷对恒星自行的发展和J.布拉得雷对恒星遥远距离的科学估计，布鲁诺的推测得到了越来越多人的赞同。
18世纪中叶，T.赖特、I.康德和J.H.朗伯推测说，布满全天的恒星和银河构成了一个巨大的天体系统。弗里德里希?威廉?赫歇尔首创用取样统计的方法，用望远镜数出了天空中
大量选定区域的星数以及亮星与暗星的比例，1785年首先获得了一幅扁而平、轮廓参差、太阳居中的银河系结构图，奠定了银河系概念的基础。(未完待续。)
这是非正常章节。不久后就会修改为正常章节。
宇宙（柯氏宇宙学）
现代天文学认为，宇宙是所有时间空间物质的总和，[1]是我们这个物质世界的整体，是物理学和天文学的最大研究对象。解释宇宙的科学方法和理论构成了具有现代意义的宇宙
学。时至今日，宇宙学已经成为了一门精确科学。[2]
古代对宇宙的定义，有西汉的《淮南子》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。[3]
通过宇宙微波背景辐射的观测发现我们的宇宙已经膨胀了138.2亿年，但宇宙的直径显然要大于这个数值，最新的研究认为宇宙的直径可达到920亿光年，甚至更大。[4]
人类所观察到的部分宇宙的物件大约是由4.9%的普通物质（构成恒星、行星、气体和尘埃的物质）或“重子”，26.8%的暗物质和68.3%的暗能量构成。重子物质构成星系际的“蛛
网”[5-6]
在宇宙中，地球是人类目前所知唯一一颗有生命存在的星球。
宇宙大爆炸是描述宇宙诞生初始条件及其后续演化的宇宙学模型，这一模型得到了当今科学研究和观测最广泛且最精确的支持。宇宙学家通常所指的大爆炸观点为：宇宙是在过去
有限的时间之前，由一个密度极大且温度极高的太初状态演变而来的，并经过不断的膨胀到达今天的状态。[7]
暗物质和暗能量分别通过对普通物质产生的引力作用和推动宇宙做加速膨胀而表明它们的存在。如果暗能量不存在，那么物质间的万有引力作用就会减慢宇宙的膨胀，但是天文观
测表明我们的宇宙在做加速膨胀运动。[8]
1古今观点
?历史记载
?从远古到现代
2几何构造
?直径和年龄
?形状
?层次结构
?星系分类
?太阳系天体
?物质多样性
3宇宙学模型
?理论基础
?电脑演化模型
?现代宇宙学模型
4从起源到结局
?宇宙的创生
?不断膨胀
?加速膨胀
?宇宙的结局
5大爆炸模型
?理论简介
?理论依据
?二次膨胀理论
?物理上均等划一
6多元宇宙
7宇宙之最
古今观点编辑
历史记载
《文子?自然》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”《尸子》：“上下四方曰宇，往古来今曰宙。”《淮南子》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。[9]《庄子?
庚桑楚》：“出无本，入无窍。有实而无乎处，有长而无乎本剽。有所出而无窍者有实。有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。”[10]
从远古到现代
中国古人曾提出盖天说和浑天说，在春秋战国时期民间就有嫦娥
美国艺术家PabloCarlosBudassi画出整个宇宙
美国艺术家PabloCarlosBudassi画出整个宇宙
奔月的传说，汉代学者张衡也曾提出“宇之表无极，宙之端无穷”的无限宇宙概念。[12]浑天说认为天地的形状像一个鸡蛋，天与地的关系就像蛋壳包着蛋黄。张衡认为浑天说
比较符合观测的实际。[13]
公元前7世纪，巴比伦人认为，天和地都是拱形的，大地被海洋所环绕，而其中央则是高山。
古埃及人把宇宙想象成以天为盒盖、大地为盒底的大盒子，大地的中央则是尼罗河。
古犹太人认为，地球是宇宙的中心，周围绕着一圈星球，再往外去，寥落地分布着其余天体。有一个静止的天球存在，在其内部，星球各居其位，转动不止。[14]
地球原来是球形
最早认识到大地是球形的是古希腊人。[15]公元前6世纪，毕达哥拉斯从美学观念出发，认为一切立体图形中最美的是球
托勒密的地心说示意图
地球处于宇宙中心静止不动。从地球向外，依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星，在各自的圆轨道上绕地球运转。为了说明行星运动的不均匀性，提出行星在本轮
上绕其中心转动，而本轮中心则沿均轮绕地球转动。[20]
1543年，N.哥白尼所著《天球运行论》正式提出
面又和其他行星一样围绕太阳转动。在中世纪的欧洲，托勒密的地心说由于符合神权统治理论的需要，一直占有统治地位。为了捍卫日心说，不少仁人志士与黑暗的神权统、、治势力
进行了前仆后继的斗争，付出了血的代价。[22]
1609年，J.开普勒的开普勒三定律揭示了地球和诸行星都在椭圆轨道上绕太阳公转，发展了日心说，为牛顿万有引力定律的提出打下了基础。[23]1608年利普赛发明望远镜后，
伽利略立即加以改造并指向苍穹。1610年，伽利略发表了划时代的著作《星际使者》，朦胧的银河原来是无边的星海，皎洁的月亮竟然布满了环形山，灿烂的太阳哪知会有黑子，
而金星的相位变化和木星的4颗卫星恰恰是日心说最可靠的证据。[24-25]
1687年，I.牛顿牛顿发现了万有引力定律，使哥白尼的学说获得更加稳固的科学基础。[26]
詹姆斯-韦伯空间望远镜的两片测试镜面
詹姆斯-韦伯空间望远镜的两片测试镜面
天文望远镜的诞生带来了天文学的第一次革命。随着天文望远镜等观测和分析仪器的问世和改进，人类对宇宙的认识愈加清晰丰富。望远镜的每一次发展、突破，都促进了天文学
的重大发现和人类对宇宙认识的飞跃，对数学、物理学及其他自然科学产生重大影响，并推动了人类文明进程。[28]
河外星系
在哥白尼的理论中，恒星只是位于最外层恒星天上的光点。
1584年，乔尔丹诺?布鲁诺提出恒星都是遥远的太阳。
18世纪上半叶，由于E.哈雷对恒星自行的发展和J.布拉得雷对恒星遥远距离的科学估计，布鲁诺的推测得到了越来越多人的赞同。
18世纪中叶，T.赖特、I.康德和J.H.朗伯推测说，布满全天的恒星和银河构成了一个巨大的天体系统。弗里德里希?威廉?赫歇尔首创用取样统计的方法，用望远镜数出了天空中
大量选定区域的星数以及亮星与暗星的比例，1785年首先获得了一幅扁而平、轮廓参差、太阳居中的银河系结构图，奠定了银河系概念的基础。(未完待续。)